التمثيل هو تقمص سلوكية شخصية أخرى هل هو تمثل لسلوك المثل الاعلى؟ إذاً هو تقليد لاسلوب؛ لكن التقليد مرحلة متأخرة يسبقها قبول فانجذاب ثم اعجاب.. إذاً التمثيل ذو طبائع طيبة, هل التمثيل يعجبك ؟ هل تتفاعل معه؟ وانت تعلم أنه تمثيل.. أحيانا نتعاطف ونحزن ونبكي أو نسر ونضحك لحدث تمثيلي هل للتمثيل دور في بناء شخصيتي؟ إذا تدربت عليه وتمرنت.. سيغير من سلوكيتي المعتادة.. هل سيغلب التطبع الطبع ولو أحيان؟ا لو كنت معلما مدرسا , أيجب ان تقول الحقيقة دائما-؟ حتى ولو كانت مرَّة .. أو لا تتمازج مع مهمة التعليم.. أو النظام السائد في التعليم في بلدك هل بامكانك ان تمثل دور المخلص في توصيل المادة؟ إذا كنت علمانيا ومعلما ناجحا هل تستطيع - مثلا- أن تغرس حب الدين في نفوس طلابك؟ وبأي أسلوب؟ إذا سيؤثر التمثيل على سلوك المتلقي, وهو الآخر الذي يشكل لبنة من لبنات المجتمع هل يؤثر في المجتمع أيجابا أو سلبا حسب طبيعته وماهيته؟ هل التمثيل يأخذ شكلا مجازيا أمام الحقيقة؟ أم هو نفاق أجتماعي؟
توقيع الحصن الحصين
:: ::
: : ::
اذا فقدت الصديقة ضيعت عطر الجداول وإن فقدت الحديقة ضيعت عطر الجدائل ومهما ضيعت لا أفقد نشد الحقيقة لأن فيها يكمن حل المسائل
رد: ما أثر التمثيل على الفرد والمجتمع أيجابا أو سلبا؟
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أخي الحصن الحصين بارك الله فيك ونفع بعلمك امة الاسلام دائما تفاجئني بطرح اورع من سابقه وكأنك قد عاهدت التقدم الا تبرحه فهنيئا لك تقدمك وهنيئا للتقدم بك فانك والله الا حق بكل سبق للخير . واسمح لتلميذك ان يشارك برأي قد يجانه الصواب ولكن عذره انه اجتهد فرأيي استاذي الفاضل في التمثيل اولا هو ليس بالضرورة تمثيل لسلوك المثل الاعلى . وقد يمثل الانسان دور من هم دون المستوى بقصد التهكم ثم مع التكرار قد يتعتاد هذا التمثيل فيصبح الدور ملازما لشخصيته . وبالتالي ليس من شروط تقليد الاسلوب القبول والانجذاب ثم الاعجاب . اما بالنسبة لاستفهامك هل التمثيل يعجبني ؟ طبعا نعم ومن جهة نظري ( القاصرة دوما ) اقول كل انسان مقلد بطبعه وفطرته وقد يكون التقليد لاشياء وصفات محموده كتقليد اهل الفضل من علماء و اتقياء وقد يكون التقليد لاشياء وصفات مذمومه كتقليد اهل الجاهلية لابائهم في عبادة الاوثان وبما ان التقليد هو نوع من التمثيل فالنتيجه حتما ان الكل ممثل ولكن بتفاوت . اما السرور والحزن للمواقف التمثيلية فهو يعتمد بشكل رئيس على الممثل ومدى اتقانه لدوره كما يعتمد بشكل ثانوي على نفسية المتلقي واستعداده للتفاعل . اما بالنسبة لدور التمثيل في بناء الشخصية فلاشك ان له دور اساسي في بناء الشخصية حيث حكى لنا التاريخ عن نسخ من شخصيات رحلة الى عالم اللاعوده و ما ظهور النازيون الجدد الا دليل واضح على مدى تأثر الاحقون بما ممثلوه من ادوار من سبقوهم ولو اتقن جيلنا تمثيل دور اسلافنا من اهل الرأي لكانت شخصيتنا اصقل وصوتنا ابلغ وحجتنا اقوى . اما لو كنت مدرسا علمانيا ومدرسا ناجحا سوف لن اتمكن من غرس حب الدين ابدا في نفوس طلابي بل سأدعوهم للعلمانية بكل الوسائل المتاحه وذلك ليس لاني لا اجيد التمثيل بل لاني اجيده فعلا فقلدت العلمانيون وتأثرت بسلوكهم واشبعت علقلب بفكرهم و كل اناء بما فيه ينضح واخيرا اخي واستاذي شخصية الانسان كالاسفنجه لا يمكن ان تفرز الا ما امتصته وتشبعت به من سوائل . واخرا تقبل تحيات اخ احبك في الله مع خالص تقديري
بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أخي الحصن الحصين بارك الله فيك ونفع بعلمك امة الاسلام دائما تفاجئني بطرح اورع من سابقه وكأنك قد عاهدت التقدم الا تبرحه فهنيئا لك تقدمك وهنيئا للتقدم بك فانك والله الا حق بكل سبق للخير . واسمح لتلميذك ان يشارك برأي قد يجانه الصواب ولكن عذره انه اجتهد فرأيي استاذي الفاضل في التمثيل اولا هو ليس بالضرورة تمثيل لسلوك المثل الاعلى . وقد يمثل الانسان دور من هم دون المستوى بقصد التهكم ثم مع التكرار قد يتعتاد هذا التمثيل فيصبح الدور ملازما لشخصيته . وبالتالي ليس من شروط تقليد الاسلوب القبول والانجذاب ثم الاعجاب . اما بالنسبة لاستفهامك هل التمثيل يعجبني ؟ طبعا نعم ومن جهة نظري ( القاصرة دوما ) اقول كل انسان مقلد بطبعه وفطرته وقد يكون التقليد لاشياء وصفات محموده كتقليد اهل الفضل من علماء و اتقياء وقد يكون التقليد لاشياء وصفات مذمومه كتقليد اهل الجاهلية لابائهم في عبادة الاوثان وبما ان التقليد هو نوع من التمثيل فالنتيجه حتما ان الكل ممثل ولكن بتفاوت . اما السرور والحزن للمواقف التمثيلية فهو يعتمد بشكل رئيس على الممثل ومدى اتقانه لدوره كما يعتمد بشكل ثانوي على نفسية المتلقي واستعداده للتفاعل . اما بالنسبة لدور التمثيل في بناء الشخصية فلاشك ان له دور اساسي في بناء الشخصية حيث حكى لنا التاريخ عن نسخ من شخصيات رحلة الى عالم اللاعوده و ما ظهور النازيون الجدد الا دليل واضح على مدى تأثر الاحقون بما ممثلوه من ادوار من سبقوهم ولو اتقن جيلنا تمثيل دور اسلافنا من اهل الرأي لكانت شخصيتنا اصقل وصوتنا ابلغ وحجتنا اقوى . اما لو كنت مدرسا علمانيا ومدرسا ناجحا سوف لن اتمكن من غرس حب الدين ابدا في نفوس طلابي بل سأدعوهم للعلمانية بكل الوسائل المتاحه وذلك ليس لاني لا اجيد التمثيل بل لاني اجيده فعلا فقلدت العلمانيون وتأثرت بسلوكهم واشبعت علقلب بفكرهم و كل اناء بما فيه ينضح واخيرا اخي واستاذي شخصية الانسان كالاسفنجه لا يمكن ان تفرز الا ما امتصته وتشبعت به من سوائل . واخرا تقبل تحيات اخ احبك في الله مع خالص تقديري
حياك الله وبياك يا أخي الغالي وسعد المنتدى ونهج الهدى شكرا لك على مداخلتك الرائعة التي تنم عن علو معرفة وسمو تواضع وطيبة عرف وصدق سمت , وعندي ملاحظة هي ان المدرس العلماني مقرره مادة التربية الاسلامية فهو قبال نظام تربوي.
توقيع الحصن الحصين
:: ::
: : ::
اذا فقدت الصديقة ضيعت عطر الجداول وإن فقدت الحديقة ضيعت عطر الجدائل ومهما ضيعت لا أفقد نشد الحقيقة لأن فيها يكمن حل المسائل
رد: ما أثر التمثيل على الفرد والمجتمع أيجابا أو سلبا؟
بسم الله الرحمن الرحيم عدنا والعود احمد حبيبي الحصن الحصين بالنسبه ملاحظتك التي هي ان المدرس العلماني مقرره مادة التربية الاسلامية فهو قبال نظام تربوي. فأقول والله خير معين وان كان مقرره مادة التربية الاسلامية اواية تربية دينيه فانه اساسا وفي داخل نفسه وما يبطنه عقله غير مقتنع بعظمة ما يدرسه بل بالعكس هو اساسا يحارب الدين الذي في عرفه وعرف من قلدهم ليس اكثر من افيون الشعوب لذلك فهو لا اراديا يحارب هذا الافيون مما سينعكس على طريقة تدريسه فلا يجد الطلبة غير السطحيه في حديثه عن الدين بل قد يكره الطلبة هذه المادة ويبتعدون عنها لا لشيء سوى ان مدرسه لايؤمن بما يقوم به وخير ختام سلام
رد: ما أثر التمثيل على الفرد والمجتمع أيجابا أو سلبا؟
اخي الحصن انا ما بحب التمثيل لانو في كتير مشاكل اولا جرح الاخرين ان مثلنا شو بعملوا باستهزاء 2-هو تقمص لشخصيه مو الك وهيك بتظهر معدوم الشخصيه ما الك شخصيه الك بتعبر عنك وعن احاسيسك والتمثيل في ضحك وكذب على الا خرين فمثلا انا بمثل اني مؤدب او اني معي مصاري ليعجب فيي الاخرين عشان هيك انا بدعوا كل واحد ما يوخذ بالتمثيل