أنت غير مسجل في منتدى بوابتي أجمل تجمع سعودي خليجي . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
     


 
تنبيه هام جداً      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يمنع منعاً باتاً استخدام الرسائل الخاصة لتوجيه أي طلب او اقتراح او شكوى للادارة او المشرفين وانما فقط يتم ذلك في بوابة الشكاوى والاقتراحات علماً ان المواضيع التي في بوابة الشكاوي والاقتراحات لايشاهدها سوى الكاتب نفسه والادارة فقط .      

العودة   منتدى بوابتي أجمل تجمع سعودي خليجي العودة صالون بوابتي العام العودة كافيه البوابة

كافيه البوابة تمنع المواضيع المنقوله في الكافيه

إضافة رد
   
LinkBack أدوات الموضوع
  مشاركة رقم : 1 (permalink)  
قديم 22 / 04 / 2007, 42 : 11 PM
الصورة الرمزية الحصن الحصين
عضو متألق

رقم العضوية : 1877
تاريخ التسجيل : 19 / 01 / 2007
المشاركات : 869
بمعدل : 1.45 يوميا
معدل تقييم المستوى : 5
المستوى : الحصن الحصين is on a distinguished road

الحصن الحصين غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحصن الحصين



المنتدى : كافيه البوابة
افتراضي " قارئة الكف"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Zouzfila [ مشاهدة المشاركة ]
بالنيابة عن إدارة بوابتى يا سيدى أشكرك للمبادرة بتطييب الخاطر .. وتضميد جرح القلم الغائر ..
وفاعل الخير لا يطلب مشورة أو سماح ..
فالشكر كل الشكر لشخصكم الجميل .. ومعدنكم النبيل ..

ودعنى أداعبك سيدى وأقول ..
- وانا على يقين فلا أحتاج لدليل - ..
أما كانت هبتكم لنجدة المظلوم ردة فعل حقيقية ؟ !
أم أنها تمثيل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نلحوظة .. أجد سعادة حقيقية فى ملاحقتكم
وهذا سيدى لا ينفى أبدا أنى ما زلت أخافك وأخشاك .

أخيتنا العزيزة الثريا .. تحيتنا سلام
كيف قرأتِ كلماتي.. انا أثق بقراءتك للكلم وميتافيزقيا السطور
فأنت نفَسُ كلماتي وشهيق حروفي
ماذا فهمتِ من دلالتها.؟. هي كما فهمت..
هل هي حقيقة أو تمثيل.؟.
هل توجد منطقة وسطى بينهما؟, قد تجديني فيها
فأنا برزخي أحيانا..
ويبدو ان مَلكة الغيبيِّ تعتريني..
لذا أجد الخشية والحذر في عيون أصدقائي -وان قلوا-
وقد أجده في كلماتهم.. وحتى في البيت والمتعلقين
وأبتسم أذا ما صرح به عزيز منهم..
علاقتي مع أصدقائي وثيقة ورائعة.. وكذا مع طلابي وطالباتي
فأنا أكن لهم ولهن التقدير العفيف
فأنا أعشق كيمياء التفاعل مع الآخرين
ويجدني بعضهم غريبا بأرض نخلة..
وتعلمت صناعة التحمل على المر قبل الحلو وعلى الحزَن قبل السهل
ولذا لا أزعل عندما لا يفهمني الآخر
ويتهمني بأني رافضي -مثلا-
فأقول أني أرفض كل ما كره الله ورسوله
ولا تعجبي يا سلْم ..سيدتي, إذ اتهمني أقرب ألي من صاحبنا
في محاضرة لي عن الحياة الدينية قبل الاسلام
قال: هل انت وثني؟.. فضحكت
ولما أكملت لهم الاديان في الجزيرة
قال قائلهم-غاضبا: أي لون أنت!؟
فذكرته -مبتسما- بالماء
وكلما ضاقت حلقات الدرس عن المذاهب الفكرية والمدارس الاسلامية
تضيق معها أطواق التهم.. ويتصاعد الجدال
فهذا يقول يتشيع وآخر يتسنن وثالث معتزلي ورابع أشعري...الخ
هل هذا تمثيل أم حقيقة؟
كيف تقرأيني يا قارئة الكف؟
وكيف تقرأين روحي؟
لماذا لا تنقلي هذه الصفحة الى عنوان " قارئة الكف"
أخيتنا الثريا..
حذار ان تقعي في شباك التمثيل مرة أخرى
مهما يكن ظنك أو دعابتك تمثيلا أو حقيقة
ألم يؤتِ أُكله وينبه على رد ظلامة
فإن كان تمثيلا فهو أبلغ من حقيقة
وان كان حقيقة فانما هو بمنظار عينك
ألست مشرفتي ومليكة البوابات
تطوعت ان أكون عينك في السرى وساعة السحر
فلا تحرميني من جفون رعايتك

توقيع الحصن الحصين

:: ::
: : ::




اذا فقدت الصديقة ضيعت عطر الجداول
وإن فقدت الحديقة ضيعت عطر الجدائل
ومهما ضيعت لا أفقد نشد الحقيقة
لأن فيها يكمن حل المسائل



Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
التعديل الأخير تم بواسطة الحصن الحصين ; 22 / 04 / 2007 الساعة 44 : 11 PM.

  مشاركة رقم : 2 (permalink)  
قديم 23 / 04 / 2007, 46 : 07 PM
عضو متألق

رقم العضوية : 2735
تاريخ التسجيل : 24 / 01 / 2007
المشاركات : 870
بمعدل : 1.47 يوميا
معدل تقييم المستوى : 5
المستوى : Zouzfila is on a distinguished road

Zouzfila غير متواجد حالياً عرض البوم صور Zouzfila



كاتب الموضوع : الحصن الحصين المنتدى : كافيه البوابة
افتراضي رد: " قارئة الكف"

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحصن الحصين [ مشاهدة المشاركة ]
أخيتنا العزيزة الثريا .. تحيتنا سلام
كيف قرأتِ كلماتي.. انا أثق بقراءتك للكلم وميتافيزقيا السطور
فأنت نفَسُ كلماتي وشهيق حروفي
ماذا فهمتِ من دلالتها.؟. هي كما فهمت..
هل هي حقيقة أو تمثيل.؟.

لا والله سيدى .. فأنا أجبتك قبل أن تسأل فقلت : اننى لا أحتاج الدليل على انها حقيقة ( هكذا رأيتُها )

هل توجد منطقة وسطى بينهما؟, قد تجديني فيها
فأنا برزخي أحيانا..
ويبدو ان مَلكة الغيبيِّ تعتريني..
لذا أجد الخشية والحذر في عيون أصدقائي -وان قلوا-
وقد أجده في كلماتهم.. وحتى في البيت والمتعلقين
وأبتسم أذا ما صرح به عزيز منهم..

خشيتى أنا يا سيدى ..ليست من غيبيتك ..
ولكن من الحقيقة الواقعة امام عينى ..
من جمال الحرف وبلاغته , وفصاحته , وأصالته ..
من عمق المعنى وشموليته ..
من سداد الرأى ومن حكمته ..
من صدق الحس وصوفيته ..


علاقتي مع أصدقائي وثيقة ورائعة.. وكذا مع طلابي وطالباتي
فأنا أكن لهم ولهن التقدير العفيف
فأنا أعشق كيمياء التفاعل مع الآخرين

وكذلك أنا - مع انتقائى لهم -
ويجدني بعضهم غريبا بأرض نخلة..
وتعلمت صناعة التحمل على المر قبل الحلو وعلى الحزَن قبل السهل
ولذا لا أزعل عندما لا يفهمني الآخر

رجائى بالا تكون منى غضبت .. فأنا لا أحتمل
ويتهمني بأني رافضي -مثلا-
فأقول أني أرفض كل ما كره الله ورسوله
ولا تعجبي يا سلْم ..سيدتي, إذ اتهمني أقرب ألي من صاحبنا
في محاضرة لي عن الحياة الدينية قبل الاسلام
قال: هل انت وثني؟.. فضحكت
ولما أكملت لهم الاديان في الجزيرة
قال قائلهم-غاضبا: أي لون أنت!؟
فذكرته -مبتسما- بالماء
وكلما ضاقت حلقات الدرس عن المذاهب الفكرية والمدارس الاسلامية
تضيق معها أطواق التهم.. ويتصاعد الجدال
فهذا يقول يتشيع وآخر يتسنن وثالث معتزلي ورابع أشعري...الخ

هذا طبيعى .. فمن لا يعرفك بالتأكيد يا فيلسوفنا .. يجهلك .

هل هذا تمثيل أم حقيقة؟

هو سيدى تمثيل ينشد حقيقة .. وأنا أعرفه وأقوم فى بعض الأحيان بتقمص الدور كى ما أثبتها تلك الحقيقة ..
ولكى تتضح الصورة أكثر ساضرب مثلا ..
انا مسلمة , وأنت كذلك والحمد لله ..
لو ناقشنا عقيدة النصارى , ولن أقول بشئ آخر ..
حتى لا يدخل قاصر للفكر .. يفسد النقاش ..
لو قال : أحدنا بأن النصارى يؤلهون المسيح ..
لقال الآخر : من أين لك ذلك .. أنا قرأت لهم فما وجدت ما تقول ( مثلا ) .
فتقول : أنت حجة .. وأتقمص أنا حجتهم لأصل الى هدف باقتناع لا عن ترديد ببغاوات ..
حجة بحق .. تدحض الحجج التى يقولها النصارى ..
وتجدنى وأنا المسلمة أعارضك حين أراك تقول بما قال السلف ..
ولكنى أريد أن تقول بما يقره العقل الذى خلقه الله للتفكير ..
مع أخذى بما يناسب العقل من السلف ..
لكن أكره عبادتهم ..
هكذا أنا قراتك .. تتقمص الدور الذى تريد أن تصل به الى الحقيقة ..

كيف تقرأيني يا قارئة الكف؟
وكيف تقرأين روحي؟
لماذا لا تنقلي هذه الصفحة الى عنوان " قارئة الكف"

سمعا وطاعة .. يا فيلسوفى , ويا معلمى , وأبى الروحى ..
هذا .. إن شرفتنى بنوال الانتساب اليكم .
ولعلى أنال بعض الرضا ..
ها أنا ذا فعلت ..


أخيتنا الثريا..
حذار ان تقعي في شباك التمثيل مرة أخرى

أخافتنى كلمة حذار هذه .. فشعرت كأنى طردت من الجنة ..
مهما يكن ظنك أو دعابتك تمثيلا أو حقيقة
ألم يؤتِ أُكله وينبه على رد ظلامة
فإن كان تمثيلا فهو أبلغ من حقيقة
وان كان حقيقة فانما هو بمنظار عينك
ألست مشرفتي ومليكة البوابات
تطوعت ان أكون عينك في السرى وساعة السحر
فلا تحرميني من جفون رعايتك

هذه كانت قراءتى المتواضعة بكف السطور وما بينها ..
وما أدعى أنى ضليعة بهذا العلم .. فما هى الا محاولة ..

وعفوا سيدى أن تكون عينى .. فأنت التاج فى مفرقى ..
وستظل ملء الجفون وملء البصر .


توقيع Zouzfila

حُرٌّ ومذهبُ كـلِّ حـرٍ مذهبـى=ما كنتُ بالغاوى ولا المتعصـبِ
إنـى لأغضـب للكريـم ينوشُـهُ=مَنْ دونه , وألوم ُ مَنْ لمْ يغضبِ
وأحبُّ كـلَّ مهـذَّبٍ .. ولوانـه=خصمى , وارحم كلَّ غيرِ مهـذَّبِ
يأبى فؤادى أن يميل إلى الأذى=حبُّ الأذية من طبـاعِ العقـربِ
لـى أن أردَّ مـسـاءةً بمـسـاءةٍ=لو أننى أرضـى ببـرقٍ , خُلَّـبِ
حسبُ المسـئِ شعـورُهُ ومقالُـهُ=فى سرِّهِ , يا لَيْتَنـى لـم أذنـبِ



إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع والمشاركات تعبر وتعكس رأي ووجهة نظر أصحابها فقط
تعريب منتديات المودة ــ ® Powered by vBulletin

 
الاتصال بنا أجمل تجمع سعودي خليجي الأرشيف بيان الخصوصية ستايل من تصميم ابو راشد مشرف عام منتديات المودة لعرض معلومات الموقع في أليكسا الأعلى
الساعة الآن 13 : 07 PM.
 

LinkBacks Enabled by vBSEO 3.1.0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145