 25 / 05 / 2007, 32 : 05 PM |
عضو مهم
مزاجي اليوم | | | تاريخ التسجيل : 24 / 01 / 2007 | | | | | | | المستوى :  | | | | |
 
 | المنتدى : كافيه البوابة  دراسات كوردية
ان علاقات الكورد بالعرب تمتد زهاء 1200 عام خلت حيث اعتنق الكورد الاسلام في النصف الاول من القرن الثاني للهجرة النبوية. والكورد من الشعوب القليلة التي اعتنقت الاسلام بصورة شبه طوعية واسهموا في بناء الدولة الاسلامية في عهد الخلافة العباسية بشكل كبير حيث كان زهاء 25% من قادة الجيش العباسي من الكورد.هذا الى جانب القائد الكوردي المسلم صلاح الدين الايوبي الذي حرر بيت المقدس واراض عربية من الغزاة الاوربيين واسهم الايوبيون في ترسيخ دعائم الحكم الاسلامي في العالم العربي كما برز علماء دين كبار وشعراء وأدباء من الكورد للدفاع عن العرب المسلمين في العهد العثماني واغناء الادب والثقافة العربية وهم اعلام بارزون لا حاجة لنا لذكر اسمائهم في هذه الاسطر لانهم معروفون لدى المؤرخين العرب قبل غيرهم لقد استمرت علاقات الكورد بالعرب اكثر رسوخا في العهد العثماني وبخاصة الكورد في جنوب كوردستان وغربها اي في العراق وسوريا الحاليتين وبعد انهيار الامبراطورية العثمانية في الحرب الكونية الاولى 1914-1918 طالب الكورد في الجنوب باستقلال الا ان القوات البريطانية التي احتلت العراق رفضت الطلب الكوردي مما حدا بالزعيم الكوردي الراحل الشيخ محمود الحفيد البرزنجي في السليمانية الى رفع راية الثورة.
مطالبا باستقلال كوردستان ولكن الانكليز المحتلين رفضوا الاستجابة للمطاليب الكوردية واخمدوا ثورة الشيخ الحفيد التي دامت من سنة 1919 الى سنة 1930 بالحديد والنار. لقد بقي وضع كوردستان الجنوبية معلقا بعد تشكيل الدولة العراقية في سنة 1921 وتنصيب الامير فيصل بن الحسين شريف مكة المكرمة ملكا على العراق بتاريخ 23 / 8 / 1921 حيث رفضت الجمهورية التركية الحديثة الاعتراف بسقوط ولاية الموصل بيد القوات البريطانية عند قيام الهدنة بين الدولة العثمانية ودول الحلفاء في الحرب وكانت القوات البريطانية قد احتلت مدينة الموصل مركز ولاية الموصل بتاريخ 3 / 11 / 1918 اي بعد قيام الهدنة رسميا بعدة ساعات حسب الادعاءات التركية التي طالبت بالتحكيم الى عصبة الامم وخلال الفترة ما بين عام 1921 لغاية 1925كانت منطقة كوردستان الجنوبية تحت الاحتلال البريطاني. وكان المندوب السامي البريطاني في العراق الذي يعتبر كونه الحاكم الفعلي الى جانب الملك فيصل يُجري الاتصالات مع الرؤساء الكورد بغية اقناعهم بالانضمام الى الدولة العراقية مقابل وعود بمنح الكورد حكما ذاتيا ووعود اخرى سخية حتى تمكنوا من كسب الكورد الى جانب حكومة الملك فيصل في الاستفتاء الذي جرى بتاريخ 16 / 12 / 1925 تحت اشراف عصبة الامم حيث صوت الكورد للانضمام الى الدولة العراقية الحديثة وكانت الاصوات الكوردية تشكل زهاء 85% من ولاية الموصل والتي كانت تضم محافظات دهوك واربيل وكركوك الكوردية ومدينة الموصل وضواحيها من العرب هي الحد الفاصل لانضمام ولاية الموصل الى الدولة العراقية. ورفضت الحكومة التركية نتيجة الاستفتاء وهي مازالت مستمرة في رفضها وتعتبر ولاية الموصل جزءاً من تركيا وتضع في ميزانيتها السنوية رقم ((صفر)) لولاية الموصل. لقد ظن الكورد بأن انضمامهم الى الدولة العراقية ذات الاغلبية العربية سيحقق لهم شيئا من حقوقهم القومية العادلة طالما تعرضوا الى المظالم والقتل والحرمان في العهد العثماني معتمدين على خلفية العلاقات التاريخية مع العرب المسلمين مستذكرين بعض المراحل والمواقف الايجابية من تلك العلاقات ودور الكورد في الاسلام ونشر مبادئه في كوردستان والمنطقة والخ من العلاقات الايجابية الا انه وبعد ان قرر الكورد طواعية الانضمام الى الدولة العراقية ادار الانكليز والحكومة العراقية الحديثة للكورد ظهر المجن وتخلوا عن وعودهم بمنح منطقة كوردستان العراق حكما ذاتيا والقيام بدعم المنطقة اقتصاديا وتوفير المؤسسات الخدمية والمشاريع الصناعية والزراعية والخ والانكى من هذا فقد اخذت ظاهرة سياسة التطهير العرقي للكورد تظهر جليا حيث كان هناك رجل قومي عربي يدعى ساطع الحصري وهو سوري الاصل كان قد جاء مع الامير فيصل من سوريا بعد ان رفضت فرنسا والشعب السوري تنصيب فيصل ملكا على سوريا فجاءوا به الانكليز الى العراق وفرضوه ملكا على الشعب العراقي. لقد رفض ساطع الحصري الذي عين مديرا عاما للمعارف في العراق سنة 1923 ثم وزيرا للمعارف. الدراسة باللغة الكوردية في منطقة كوردستان العراق وفرض اللغة العربية على الكوردستانيين كما فرض العثمانيون اللغة التركية على العرب والشعوب الخاضعة لها وكما هو حال الكورد في كوردستان الخاضعة لتركيا حتى يومنا هذا.. واستمر شعب كوردستان العراق في نضاله السياسي والثوري واندلعت الثورات في بارزان بعد اخماد ثورات الشيخ محمود الحفيد في السليمانية حتى سنة 1930. قامت اول ثورة في بارزان سنة 1932. حيث كانت منطقة بارزان مركز المشيخة الدينية للطريقة الصوفية النقشبندية فقد شهدت نضالا دؤوبا ضد الحكم العثماني لسنوات طويلة تطالب الكورد رفع الظلم عن شعب كوردستان والاقرار للكورد بحقوقهم القومية وكان النضال في بارزان دينياً وقومياً في ان واحد فقام الاتراك باعدام الشيخ عبد السلام البارزاني في الموصل سنة 1914 وهو الاخ الاكبر للزعيم الكوردي الخالد الملا مصطفى البارزاني الذي تسلم مع شقيقه المرحوم الشيخ احمد البارزاني راية النضال بعد اعدام الشيخ عبد السلام الا ان ثورة بارزان عام 1932 اخمدت من قبل القوات البريطانية والعراقية وكان الجيش العراقي لا زال في بداية تشكيله حيث تم تشكيل اول فوج في سنة 1922 باسم فوج موسى الكاظم والجدير بالذكر ان الجيش العراقي قد زج بالحروب ضد الثورات الكوردية واخماد نضال شعب كوردستان منذ بداية تشكيله وحتى سقوط حكم البعث في التاسع من نيسان 2003 الى جانب التشكيلات غير النظامية التي كانت الحكومات العراقية تشكلها من المرتزقة والعملاء من الكورد والعرب للاسهام في القضاء على نضال شعب كوردستان.
فواصل البارزانيون المناضلون النضال الثوري وقامت الثورة الثانية في بارزان سنة 1943 والثالثة في سنة 1945فكانت هاتين الثورتين اكثر تقدما وشمولية حيث حظيت بدعم وتأييد قومي من لدن اوساط كوردية عديدة مثل حزب هيوا وضباط وشخصيات كوردية من مختلف مناطق كوردستان الى جانب التعاطف القومي من بقية اجزاء كوردستان وكان من الصعوبة الاستمرار في المقاومة لمدة طويلة بسبب عدم التكافؤ في ميزان القوة فكانت القوات العراقية مدعومة برا وجوا من قبل القوات البريطانية حيث كان العراق يحكم من الناحية الفعلية من قبل الانكليز على الرغم من وجود ملك وعلم ودستور حيث قال الشاعر العراقي معروف الرصافي عنهم (والكل عن معنى الصحيح محرف) فتوقفت المقاومة وغادر قائد الثورة مصطفى البارزاني الخالد مع مجموعة من رفاقه المناضلين وبضع مئات من المقاتلين الابطال. وتوجه الجميع شرقا صوب كوردستان الشرقية (ايران) للاسهام في تأسيس اول جمهورية كوردية في شرق كوردستان وعاصمتها (مهاباد) وبقي شعب كوردستان العراق تحت رحمة الحكم الملكي الذي والحق يقال لم تكن العائلة المالكة ذات ميول عنصرية وطائفية ضيقة الا ان الاكثرية من المحيطين بها كانوا عكس ذلك. حيث ظهر تيار قومي عربي سني في عهد الملك غازي ذو نزعة قومية متطرفة وهم الذين اغتالوا الفريق بكر صدقي الكوردي رئيس اركان الجيش العراقي والرجل القوي في السلطة انذاك لكونه كورديا. وقام هذا التيار بعملية انقلابية في مايس 1941 في عهد حكومة رشيد عالي الكيلاني وكان بعض الضباط القوميين على رأس الانقلاب مثل الرائد صلاح الدين الصباغ وهو من اصل سوري والرائد فهمي سعيد والنقيب محمد سلمان وغيرهم وعلى الرغم من فشل الانقلاب الا ان الفكر القومي اخذ بالنمو والتقدم في الوسط العربي السني وغدا التيار القومي العربي من اشد المعارضين للحقوق القومية للكورد وبقية الاقوام والمذاهب التي تعيش في كوردستان والعراق عموما. الى جانب معاداة العرب الشيعة والنظر اليهم باستخفاف ووصف الاكثرية منهم (بالعجم) او (الشروك) والابقاء على مناطقهم مهملة ومتأخرة اقتصادياً وثقافياً وعن قصد..
ان حالة الشعب الكوردستاني في العهد الملكي حيث كانت مناطقهم وظروفهم الاقتصادية اسوأ من المناطق الشيعية على الرغم من محاولة بعض الحكومات العراقية القيام ببعض المشاريع في كوردستان عندما تشعر بنمو الشعور القومي لدى الكورد وان كانت بعض المشاريع مثل سد دوكان ودربنديخان هي لدّرء خطر الفيضانات عن بغداد واستمرت الاوضاع في كوردستان وواصلت الجماهير الكوردستانية نضالها وصمودها وكان البارزاني الخالد قد قام مع بعض رفاقه بتأسيس حزب سياسي وهو على رأس جيش جمهورية مهاباد بأسم الحزب الديمقراطي الكوردي وذلك في السادس عشر من اب / 1956 فاستقبلت جماهير كوردستان نبأ تأسيس الحزب الكوردي الجديد والتفت وبسرعة متناهية حول راية الحزب حتى قبل الاطلاع على برنامجه السياسي طالما ان البارزاني مصطفى هو مؤسس ورئيس الحزب المذكور فواصل (البارتي) وهو الاسم المختصر للحزب نضاله الدؤوب وانضم في سنة 1957 الى جبهة الاتحاد الوطني في العراق اما رئيس الحزب فقد انتقل مع بعض رفاقه وبضع مئات من المقاتلين البارزانيين وغيرهم الى الاتحاد السوفيتي السابق بعد ان تمكن شاه ايران من القضاء على جمهورية مهاباد بدعم من القوات البريطانية المرابطة في الخليج وبعد ان خذل الرئيس السوفيتي (استالين) الكورد وتخلى عنهم وبقي البارزاني الخالد في الاتحاد السوفيتي لاجئا سياسيا لمدة اثني عشر عاما وحتى قيام ثورة الرابع عشر من تموز في العراق عام 1958 لقد كان وضع الكورد في العهد الملكي افضل بكثير من العهود التي حكمت العراق فيما بعد وكان النظام الملكي يعتمد على طبقة الاغوات والبكوات والشيوخ الكورد ويمنحهم الامتيازات والمكاسب الشخصية على امل السيطرة على الجماهير الكادحة المناضلة والمتمثلة بالفلاحين والعمال وصغار الكسبة من خلالهم. وكان يتم اعتقال المناضلين الكورد باساليب وتهم عديدة باطلة مثل الشيوعية والمبادئ الهدامة وهم ليسوا بشيوعيين وفي العهد الملكي تم اعدام العديد من الكورد في عقرة وغيرها بتهمة مساعدة ثورات بارزان وفي التاسع عشر من حزيران 1948 تم اعدام اربعة ضباط كورد كانوا قد التحقوا بثورة بارزان عام 1945 وهم كل من
1- الرئيس اول (رائد) عزت عبد العزيز
2- الرئيس (نقيب) مصطفى خوشناو
3- ملازم اول خير الله عبد الكريم
4- ملازم محمد محمود قدسي.
الذين عادوا الى العراق بعد المشاركة مع البارزاني في جمهورية مهاباد. على امل الاستفادة من العفو الملكي وبعد تسليم انفسهم الى السلطات العراقية اصر رئيس الوزراء العراقي انذاك صالح جبر (شيعي) على اعدامهم بالرغم من المحاولات التي جرت لاقناع الامير عبد الاله الوصي على عرش العراق بعدم الموافقة على تنفيذ قرار الحكم الجائر بحقهم. كان هذا وبشكل موجز ومختصر جدا اوضاع الكورد والحركة التحررية الكوردية في كورستان العراق في العهد الملكي في العراق.
اوضاع كورستان
في العهد الجمهوري
استيقظ الشعب العراقي صباح يوم الرابع عشر من تموز 1958 على صوت المذياع مقرونا بنشيد (الله اكبر). يبشر العراقيين بالثورة والقضاء على الحكم الملكي وبزوغ فجر جديد على العراق. فاستقبل شعب العراق نبأ الثورة بفرح وسرور بالغين وشهدت مدن كوردستان مظاهرات عارمة تأييدا للثورة وارسل مصطفى البارزاني الخالد برقية من منفاه في الاتحاد السوفيتي الى قادة الثورة يؤيد وبحرارة قيام الثورة مبديا استعداده والحزب الديمقراطي الكوردي للدفاع عن الجمهورية الفتية ورغبته والاخوان الذين معه للعودة الى العراق بعد سنوات قضوها في المهجر والاغتراب فعرض قائد الثورة الزعيم الركن عبد الكريم قاسم برقية البارزاني على قادة الثورة فوافق الجميع على طلب البارزاني باستثناء العقيد عبد السلام محمد عارف الذي يعتبر الرجل الثاني بين قادة الثورة حيث قال كلمته العنصرية الشوفينية المشهورة قالوا للبارزاني (برو برو) وهي كلمة كوردية تعني باللغة العربية اذهب اذهب وهذا يعني عدم موافقته على عودة البارزاني الى وطنه وكان عبد السلام عارف قوميا عربيا سنيا متعصبا.. الا ان قادة الثورة الاخرين وعلى رأسهم الزعيم عبد الكريم قاسم وافقوا على طلب البارزاني مرحبين بعودته ومن معه الى وطنهم وفي يوم 4 / 10 / 1958 عاد البارزاني الخالد الى العراق بعد المرور بالقاهرة ولقاء صديقه الزعيم العربي الكبير المرحوم جمال عبد الناصر فاستقبل البارزاني استقبالا رسميا وشعبيا كبيرين وبعد عودته بايام قلائل قابل قائد الثورة الزعيم عبد الكريم قاسم الذي رحب به بحرارة واسر بعودته الى بلده ومن جانبه قال البارزاني لقاسم.. بانه وحزبه وعشيرته البارزانية المناضلة. جنود امناء للدفاع عن الجمهورية العراقية الفتية واستمرت العلاقات بين البارزاني وقائد الثورة ايجابيا ولا سيما بعد صدور الدستور المؤقت للجمهورية العراقية حيث نصت المادة الثالثة من الدستور على شراكة الكورد في الوطن العراقي. كأول اعتراف رسمي من جانب الحكومةالعراقية بالحقوق القومية للشعب الكوردستاني في العراق. وفي منتصف شهر كانون ثاني 1960 تم السماح للحزب الديمقراطي الكوردي. بمزاولة نشاطه السياسي بصورة رسميا وتم تغيير اسم الحزب الى الديمقراطي الكوردستاني بدلا من الكوردي واخذت جريدة الحزب المركزية ((خه بات)) تصدر في بغداد رسميا وباللغة العربية وكان قبل هذا قد صدر قرار باحداث المديرية العامة للدراسة الكوردية وتعيين بعض الموظفين الكورد في دوائر حكومية رسمية في مناطق من كوردستان العراق والخ..
الا انه وبعد مرور اشهر قلائل برزت الخلافات والتناقضات في صفوف قادة ثورة 14 / تموز واخذ العقيد عبد السلام عارف يقود التيار القومي العربي الذي طالب بالوحدة الفورية مع الجمهورية العربية المتحدة. في حين اصبح عبد الكريم قاسم يمثل التيار الديمقراطي المعدل الذي ينسجم وواقع العراق ومكوناته القومية والدينية والمذهبية وفي مقدمتهم الكورد كثاني قومية لهم خصوصيتهم ولغتهم وتاريخهم وتراثهم ووطنهم والى غير ذلك واستمر الصراع بين عارف وقاسم.
حيث حاول عبد السلام اغتيال عبد الكريم قاسم. فزج به في السجن وحكم عليه بالاعدام. الا ان عبد الكريم رفض تنفيذ الحكم بحق عارف ولكن الصراع بين التيار القومي العربي والتيار الديمقراطي لم ينته بسجن عبد السلام عارف فاستمر حتى انفجر يوم السابع من اذار 1959 عندما قام العقيد عبد الوهاب الشواف قائد موقع الموصل بعملية انقلابية فاشلة وكان الشواف والضباط المؤيدون له من ذوي الميول القومية العربية وبعد فشل حركة الشواف التي كانت تحظى بدعم سوريا وكانت تسمى بالاقليم الشمالي للجمهورية العربية المتحدة برئاسة المرحوم جمال عبد الناصر. وقد اعقب فشل حركة الشواف قيام المقاومة الشعبية الموالية للحزب الشيوعي العراقي. بعمليات القتل والسحل بحق المؤيدين لحركة الشواف من القوميين والبعثيين وكانت هذه بداية سفك الدماء في العراق بين القوى الوطنية العراقية كما اقدم عبد الكريم قاسم على اعدام بعض الضباط الذين اتهموا بدعم حركة الشواف وفي مقدمتهم الزعيم الركن (العميد) ناظم الطبقجلي قائد الفرقة الثانية في كركوك والعقيد رفعت الحاج سري مدير الاستخبارات العسكرية.
ان فشل حركة العقيد عبد الوهاب الشواف في الموصل. واعدام الضباط القوميين.
لم تشن القوى القومية العربية من المضي في نشاطهم للاطاحة بحكومة عبد الكريم قاسم. حيث جرت محاولة بعثية لاغتيال اللواء قاسم في 7 تشرين الاول 1959 شارك فيها صدام التكريتي وتمكن التيار القومي العربي من احاطة عبد الكريم قاسم ببعض الضباط القوميين باسم الولاء له. وقام اخرون بكتابة التقارير الكاذبة والمزيفة تتضمن معلومات خاطئة ضد الشيوعيين والحزب الديمقراطي الكوردستاني بغية خلق الشكوك لديه تجاههم وهم من اشد الموالين والمخلصين له.. وقد نجحوا في محاولاتهم وشن عبد الكريم قاسم هجوما لاذعا ضد الشيوعيين في خطابه بمناسبة الذكرى الثانية لقيام ثورة تموز الذي القاه في كنيسة مار يوسف في بغداد وصف الشيوعيين بالفوضويين والخ.. وقام عبد الكريم قاسم باعتقال العشرات من الشيوعيين. وكان هذا بداية الطلاق بينه وبين الحزب الشيوعي.. ومن ناحية اخرى حيث نجح التيار القومي العربي للايقاع بين الزعيم عبد الكريم قاسم والبارزاني والحزب الديمقراطي الكوردستاني. من خلال قيام بعض الموظفين القوميين بكتابة التقارير الكاذبة الى قاسم حول مواقف البارزاني (والبارتي) تجاهه. من امثال العقيد بدر الدين علي متصرف (محافظ) اربيل. والعقيد اسماعيل عباوي مدير شرطة الموصل وغيرهم. ومن المؤسف فان عبد الكريم قاسم كان يأخذ بتلك التقارير الخاطئة محمل الجد..وبدأ الزعيم عبد الكريم يدير للبارزاني ظهره. وجمد تفسير وتطبيق المادة الثالثة من الدستور المتعلقة بحقوق الكورد القومية. كما اخذ متصرف اربيل ومدير شرطة الموصل الاتصال برؤساء العشائر الكوردية المعروفين تاريخيا بالعمالة للحكومات العراقية المتعاقبة ومعاداة نضال شعب كوردستان وتحريضهم ضد البارزاني والحزب الديمقراطي الكوردستاني وتزويدهم بالاموال والاسلحة.
| | توقيع ذكية |
|
|
|
أنت غير مسجل في منتدى بوابتي أجمل تجمع سعودي خليجي . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا 
تمنع المواضيع المنقوله في الكافيه بإشراف قمر بوابتي
![[ مزاجي اليوم ]](images/Pink-Candy/Pi-Ca-28.gif)
![[ مزاجي اليوم ]](images/Pink-Candy/Pi-Ca-109.gif)
