لمن اراد معرفة جميع الأمور المتعلقة بالحج والعمرة والإستزادة عنها

أولا:

الحج

( حكم الحج-وقت أداء الحج-مواقيت الحج-خصائص الحرم-خصائص البيت
الحرام-شروط وجوب الحج-أركان الحج-واجبات الحج-سنن وآداب تتعلق
بالحج-أنواع النسك-مفسدات الحج-الكفارات في الحج-النيابة في الحج
والعمرة-الإحصار في الحج)
لمعرفة سائر هذه الأمور والإستزادة عنها


اضغط هنا...الحج (شامل)

http://2hajj.com/hits.asp?ID=2


ثانيا:

العمرة

( فضيلة العمرة-أوجه أداء العمرة-مواقيت العمرة-أركان وفرائض العمرة-
واجبات العمرة-تعريف العمرة-حكم العمرة-تكرار العمرة في السنة-صفة
الإحرام بالعمرة-شروط العمرة-مكروهات العمرة-كيفية العمرة-سنن
العمرة-النيابة في العمرة)

لمعرفة سائر هذه الأمور والإستزادة عنها


اضغط هنا...العمرة (شامل)


http://2hajj.com/hits.asp?ID=446


اضغط هنا...مرشد الحاج والمعتمر والزائر


للدخول الى الموقع الرئيسي ومشاهدة بقية المعلومات (أدعية وأذكار-فتاوى-
مخالفات الحج والعمرة-مخالفات في الحرمين-زيارة المدينــة-كيـف حج هؤلاء-
حـج المـــرأة-معجم ألفاظ الحج)


أضغط هنا


http://www.2hajj.com/


نسأل الله تعالى ان يعلمنا ماينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما انه
جواد كريم ونسأله تعالى ان يوفقنا واياكم وسائر المسلمين لكل خير ولما
يحبه ويرضاه ونسأله تعالى ان يوفق سائر الأخوة والأخوات من ارادوا
تأدية مناسك الحج او العمرة لهذا السنة انه سميع مجيب الدعاء
واليكم احبتي في الله هذه الدرر والمناشط التي نحن في امس الحاجة لها
عندما ينساب حبر اقلامنا ولا ندري في اي قطرة منه نثاب او نأثم..........!
للذكرى فان الذكرى تنفع المؤمنين واسأل الله عز وجل ان نكون جميعا
من المؤمنين.

افضل ما يقال عند الخروج من المنتدي ... هو كفارة المجلس..
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..

كَفَّارَةُ المَجْلِسِ »
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
« مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ :
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ،
إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .
أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في
صحيحه والحاكم

وفي سرد آخر موثق بأمر الله ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك :
سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك :
إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي .
وعن أبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قال : كان رسول صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ
بآخرة إذَا أرَادَ أنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجِلسِ « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ
إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ » فقال رَجُلٌ يارسول الله إنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلاَ
مَاكُنْتَ تَقُولُهُ فِيَما مَضَى ؟ قال : «ذلكَ كفَّارَةٌ لِماَ يَكُونُ في الْمجْلِسِ » رواه أبو داود .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قَلَّمَا كان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
يقوم من مَجْلس حتى يَدعُوَ بهؤلاَءِ الَّدعَوَاتِ « الَّلهمَّ اقْسِم لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ
ما تحُولُ بِه بَيْنَنَا وبَينَ مَعٌصَِيتِك، ومن طَاعَتِكَ ماتُبَلِّغُنَا بِه جَنَّتَكَ، ومِنَ اْليَقيٍن ماتُهِوِّنُ
بِه عَلَيْنا مَصَائِبَ الدُّنيَا . الَّلهُمَّ مَتِّعْنا بأسْمَاعِناَ، وأبْصَارناَ، وِقُوّتِنا ما أحييْتَنَا ،
واجْعَلْهُ الوَارِثَ منَّا ، وِاجعَل ثَأرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا، وانْصُرْنا عَلى مَنْ عادَانَا ،
وَلا تَجْعلْ مُِصيَبتَنا في دينَنا ، وَلا تَجْعلِ الدُّنْيَا أكبَرَ همِّنا ولا مبلغ عِلْمٍنَا ،
وَلا تُسَلِّط عَلَيَنَا مَنْ لا يْرْحَمُناَ » رواه الترمذي .

أحب الصالحين ولست منهم ...... لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ..... ولو كنا سواء في البضاعة

قال الحسن رحمه الله: يا ابن آدم إذا هانت عليك صلاتك فما الذي يعز عليك

سأترك ماءكم من غيـر ورد (*) وذاك لكثرة الوراد فيـــــــه
إذا سقط الذباب على طعـــام (*) رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود مــاء (*) إذا كان الكلاب ولغن فيــــه
ويرتجع الكريم خميص بطن (*) ولا يرضى مساهمة السفيه
قل للذي شفه الغرام بنا (*) وصاحب الغدر غير مصحوب
والله لا قال قائل أبــــداً (*) قد أكل الليث فضلة الذيــــــب

@@(( صفة الحج والعمرة هام جدا ))@@

(www.saaid.net/rasael/omrah)

!!!!رابط الحج والعمرة انقر هنا من فضلك!!!!

(http://www.al-eman.com/feqh/default.asp)

(((((((((((((((((((((((قبل الذهاب للحج )))))))))))))))))

(( بسم الله الرحمن الرحيم ))

موسم الحج على الأبواب و هو فرض على كل مسلم قادر, و الحج
مؤتمر إسلامي عالمي حيث يتجمع المسلمون من أقطار الأرض
بإختلاف ألسنتهم و ألوانهم تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله.
و بالطبع يوجد العديد من الحجاج ممن لديهم أمراض مزمنة مثل
إرتفاع ضغط الدم و مرض السكري و الربو و غيرها من الأمراض الأخرى.

نصائح قبل الذهاب للحج

1- التطعيم :

- التطعيم ضد السحايا ضروري لمن لم يأخذه من قبل, و يُأخذ كل
3 سنوات و يُفضل كل سنتين للذين يذهبون للحج سنوياً مثل
مسئولي و مُقدمي الخدمات في حملات الحج.

- تلقيح الأنفلونزا و يؤخذ سنوياً للعاملين في حملات الحج
و كذلك ينصح به لكبار السن و ذوي الأمراض المزمنة مثل
الربو و إلتهاب القصبات الهوائية المزمن و أمراض القلب.

2- ذوي الأمراض المُزمنة :

- أن يُخبروا طبيب الحملة بمرضهم و الأدوية التي يتناولونها, و هذا
يُسهل على طبيب الحملة إتخاذ الإجراء اللازم و بسرعة حين
يحدث أي طارئ صحي للمريض.

- أن يأخذوا معهم أدويتهم كاملة و بكميات كافية و لا يعتمدوا
على الحملة لتوفيرها لهم هناك.
- أن يُراجعوا طبيبهم المُتابع لحالتهم (طبيب العائلة أو غيره)
قبل الذهاب للحج لإحتمال تغيير جرعة الدواء, مثال على ذلك
المرضى الذين يشتكون من ربو مزمن شديد يمكن أن يحتاجوا
إلى زيادة جرعة الأدوية الوقائية للربو لتجنب حدوث نوبة ربو
حادة لشدة الزحام و التعب الجسدي في الحج.

- بالنسبة لمرضى السكر, مناسك الحج تتطلب المشي
لمسافات طويلة فيجب عليهم أن يفحصوا أقدامهم
كل ليلة للتأكد من عدم وجود جروح أو فقاعات
يمكن أن تلتهب و تُسبب مُضاعفات خطرة.
و كذلك يأخذوا معهم أحذية مُريحة و واسعة للمشي.

- من المهم جداً أن يعرف المُصاب بمرض السُكري أعراض
هبوط السكر في الدم و ذلك لتفادي فقد الوعي
أو السقوط مما يزيد المشكلة بخلق مشاكل أخرى
و كذلك خطر هبوط السكر يكمن في أنه لو استمر
لفترة طويلة يؤدي إلى تلف في المخ.

و أعراض هبوط السكر هي :

*التعرق (كثرة العرق).

*الرُعاش (رجفة في الجسم).

*تسرع دقات القلب.

*الشعور بالتوتر و القلق.

*الشعور بالجوع.

*دوخة (دوار , دُوام).

*صداع.

*عدم وضوح الرؤية (غشاوة على العين).

*قلة الإستيعاب و التخليط.

*الإختلاج (نوبة صرع).

*فقدان الوعي و السقوط.

فعليه يجب على مريض السكري أن يحمل معه عصير مُحلى
أو قطعة حلوى للطوارئ , و تقسيم الوجبات إلى وجبات
متعددة و صغيرة خلال اليوم , و الإلتزام بالعلاج
و عدم زيادة الجرع بنفسه أو أخذ العلاج و عدم الأكل.

3- رفع الحيض (الطمث) للنساء :

- تستطيع أن تبدأ المرأة بأخذ حبوب منع الحمل في
اليوم الأول أو الخامس للدورة الشهرية و تستمر
حتى تنتهي من أعمال مناسك الحج. أي إذا انت
علبة تواصل مُباشرة أخذ العلبة الثانية دون توقف.
- ممن لديها دورة شهرية مُنتظمة, تستطيع أن تأخذ
حبوب بروجيستيرون قبل موعد نزول الحيض ب 3
أيام (حسب مُصنعي الدواء) و لكن مُعظم الأطباء
يُوصون ب 5 أيام قبل موعد نزول الحيض للتأكد
و تستمر حتى تنتهي من أعمالها و تتوقف
و في الغالب سوف ينزل الدم بعد 3 - 5 أيام.

- المرأة التي ليس لديها دورة شهرية مُنتظمة, قبل
موعد الحج بفترة, تستطيع أن تأخذ حبوب
بروجيستيرون لمدة 5 أيام ثم تتوقف و عند
نزول الدم تبدأ بأخذ حبوب منع الحمل و تستمر
كما ذكرنا سابقاً. يجب التأكد من عدم وجود
حمل للمُتزوجات قبل البدء بأخذ البروجيستيرون.

4- ضربة الحرارة (الشمس) :

حالياً الجو بارد في عرفات و المُزدلفة و يجب أخذ شيء
يقي البرد خاصة لكبار السن و كذلك في المدينة المنورة
فجراً. و لكن عموماً الطقس حار في مكة المُكرمة و حار
جداً أثناء موسم الصيف فعليه يجب تجنب التعرض الغي
ر ضروري للشمس , مع شرب كميات كافية من السوائل (الماء)
و في حالات التعرق الشديد أو الإصابة بالإسهال يجب
إضافة بودرة الأملاح التعويضية للماء.

5- التسلخات ما بين الأفخاذ :

يُصاب الكثير من الحجاج بالتسخات المُزعجة حتى في موسم
الشتاء, يجب المُحافظة على منطقة ما بين الفخذين نظيفة
و غسلها و تنشيفها عند الذهاب للحمام لقضاء الحاجة.
و كذلك تنشيف العرق الزائد و استعمال البودرة
(ليس أثناء الإحرام) و الكريمات التي تقضي
على التسلخات. و مُراجعة الطبيب لأنها أحياناً
تكون فطريات لأخذ العلاج المُناسب.

6- لا تأكل طعام من الباعة المتجولين أو تشرب ماء أو مشروب
لا تعرف مصدره. و عليك بغسل الفاكهة و الخضار جيداً.

7- قبل الرجوع لبلدك :

عادة توزع بعثات الحج الطبية على الحملات دواء وقائي
يأخذه الحاج قبل الرجوع, و هو عبارة عن مضاد
حيوي يقضي على البكتيريا المُسببة لإلتهاب السحايا
التي يُمكن أن تحملها معك في أنفك و ترجع
و تُعدي بها أقاربك و أصدقائك. فلا تنسى أن تأخذه!

8- بعد الرجوع :

إذا كنت مُصاباً بالرشح أو السعال , حاول أن لا تُخالط الأطفال
أو كبار السن و ذلك لعدم نقل العدوى لهم, خاصة أنك راجع
من مكان مُكتظ بالناس من مُختلف البلدان و يُمكن أن تكون
حاملاً لفيروس مُختلف أو بكتيريا مُقاومة للمضادات الحيوية
المُتعارف عليها في بلدك و ذلك من باب الإحتياط.


منقوول للاستفادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،
ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه
وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان، وسلم تسليماً

اخواني وأخواتي 00 المباركين


اضع بين ايديكم كل ماتحتاجون عن الحج ,,والذي قمت بنقله من موقع
الشيخ بن عثيمين رحمه الله ....
ارجو ان ينتفع به جميع الاخوان والاخوات الذين يريدون الذهاب
الى الحج ومن يريد الاستفاده 00



وأسأل الله ان ينفع به



@-الحج لحظة بلحظة


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_247.shtml


@-صفة الحج والعمرة وفوائد الأضحية

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_10.shtml


@-أحكام الحج ومحظورات الإحرام - نصيحة لأهل الحملات

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_85.shtml


@-الحث على اغتنام فضل عشرة ذي الحجة والاكثار من العمل الصالح فيهن لتنالوا محبة ربكم عز وجل

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_63.shtml

@-الحث على وجوب آداء فريضة الحج وشروطة

http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_9.shtml

@-شروط وجوب الحج ـ وجوب الإلمام بمناسك الحج واستصحاب أهل العلم في الحج


http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_235.shtml

@-لباس المحرم


http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_347.shtml


1-تعظيم شعائر الحج واجتناب محظورات الإحرام – ما حكم التوكيل في أداء
الحج والعمرة و شروطه


http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_51.shtml


2-الفتاوى و اللقاءات : جلسات الحج - لعام 1408هـ

http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_218.shtml

3-إيضاح مناسك الحج لكل مسلم


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_387.shtml

4-الفـقه : المنهج لمريد العمرة والحج


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_305.shtml

5-الفـقه : أخطاء يرتكبها بعض الحجاج


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_321.shtml

6-صحيح الإمام البخاري : الحج


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_91.shtml

7-زاد المستقنع : الحج الجزء الأول


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_173.shtml

8- زاد المستقنع : الحج الجزء الثاني


http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_174.shtml

9-مناسك الحج ـ وجوب الأضحية


http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_37.shtml


فلاش عن الحج خطوة خطوة



http://www.tohajj.com/data/steps/text.asp?a=1


0
0


واليكم المزيد


مواقع عن الحج


فلم تعليمي عن إلحج

http://www.islam***.net/hajjflash/index.htm


مُختارات الحج

http://saaid.net/mktarat/hajj/

صور+ شرح

http://www.saaid.net/rasael/r39.htm


موقع قيم عن إلحج وإلعمرة

http://www.tohajj.com/



صور وآخرى

http://www.islam***.net/hajj1425/mapsphotos.php


http://www.islam***.net/hajj1425/pa...tno=1&thelang=A


http://www.islamonline.net/Arabic/h...3/topic10.shtml

0
0

منقول

~( الحـج )~ مـا أروعه ...

فيـه تـجد روح الأخـوة الإسـلامية ، وفيه تـتجـلى مـعانٍ كثيـرة ...
أيـام رائـعـة ، وأيـام فـاضـلــة ، نعـيش من خلالها لحظات إيـمـانيـة ..
تتـمـنى أن لاتـنـقـضي فيـهـا تـلك الليــال وتلك اللحـظــات ..

مشـاهد مـؤثـرة ، نـتعـرض لهـا ويتعرض لها كل من
يسّـر الله له أداء هـذه الفـريضـة ..

فـ أتمنى يارعاك الله ، وأنتِ كذلك يارعاكِ الله
أن تـتـحفـونـا بـمـوقـف مـؤثـر وقـفـتم عـليـه بأنفسكم ،
لعلنـا أن نـأخـذ العـبرة ونـشحـذ الهـمم لمن لم يقـم بأداء هذه الفريضة..

كذلك حبذا أضـفـتـم أفكـاراً دعـوية وأخرى تنبيهية لمن سيقوم بالحج
إن شاء الله - علّهـا تنفـع من سيؤدي فريضة الحج - وينتفع الجميع
بالأجـر والمثـوبة ..

أيضـاً إن كان هناك من مـواد صـوتية وروابط لمواقع تهتم بالحج
فحبذا قمتم بوضعها في هذا الموضوع..

وأتمنى الإجابة على السؤال التالي:

هل ستحج هذا العام إن شاء الله ؟؟
( فقط لنعلم من سيقوم بالحج أولاً ثم ليبجيب على السؤال الثاني )

هل ستقوم بتطبيق ماتعلمته من مواد في هذا الموضوع ؟؟

قبل الأخير :

كتابة رسالة قصيرة في هذا الموضوع
لمن لن يذهب للحج يوجهها لجميع حجاج بيت الله ..

وأخيراً :

روابط مُفيـدة :

صـفـة الحـج ( مصـورة )

http://saaid.net/rasael/alhaj/

دليـل الحـاج والمعـتـمـر ( خمس لغات )

http://dalil-alhaj.com/index.htm



موقع الحج والعمرة ( تجد في أعلى الأيمن ) إيضاح حركي وعرض مصور

http://www.tohajj.com/#

أكثر من ( 100 ) ملف صوتي عن الحج والعمرة ( موقع إذاعة طريق الإسلام )

http://www.islamway.com/?Islamway&iw...tegory _id=25

قال تعالى:
(( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ
فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ )) [البقرة : 197]

(( َأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)) [الحج : 27]

ملف شامل عن الحج

اظغط الرابط

http://www.islamway.com/hajj26/


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أبعث رسالة من خلال هذه السطور لكل من حج او سيحج !!!!!!




لن يتقبل الله حجكم حتى تؤدو معناه الحقيقي



نعم معناه ,,,,,,

لبيك اللهم لبـــيك ............. أي أتينا فارين من ذنوبنا ومعاصينا إليــــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. أتينا خاشعين رافعين اكف الضراعة إليـــــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. مقاصدنا ونواينا واعمالنا خالصة لك وإليـــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. الأغنياء والفقراء تحت صعيدا واحد ينادون لبيـك
لبيك اللهم لبـــيك ............. نحن عبادك الفقراء تركنا دنيانا وأتينا إليــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. تحللنا من رفه الحياة وكل الملذات حاجين إليـــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. الكل تجرد من ملابسه وأقبل بأزاره ينادي لبـيك
لبيك اللهم لبـــيك ............. انت اهل الثناء والمجد والمُلك والحمد إليــــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. تفردت بالكمال والوحدانية لاشريك لك لبيـــــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. انت الرازق وانت الخالق والغني والمصير إليــــك
لبيك اللهم لبـــيك ............. يهتف بها قلوبنا وأرواحنا و نواصينا بيديـــــك



للمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــرأه

بــاب الحج

1

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

هل يحق للمرأة المسلمة أن تؤدي فريضة الحج مع نسوة ثقات , إذا تعذر عليها
اصطحاب أحد أفراد عائليها معها , أو أن والدها متوفي ؟ فهل يحق لوالدتها
اصطحابها لتأدية الفريضة أو خالتها أو عمتها أو أي شخص تختار ليكون
معها محرما في حجها ؟

الجواب : الصحيح أنه لا يجوز لها أن تسافر للحج إلا من زوجها أو محرم
لها من الرجال , فلا يجوز لها أن تسافر مع نسوة ثقات أو رجال ثقات غير
محارم , أو مع عمتها أو خالتها أو أمها , بل لابد من أن تكون مع زوجها
أو محرم لها من الرجال , فإن لم تجد من يصحبها منهما فلا يجب عليها الحج
ما دامت كذلك , لفقد شرط الإستطاعة الشرعية , وقد قال تعالى :
( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) آل عمران


--------------------------------------------------------------------------------

2

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

الأخ الفاضل : إن لي مشكلة أريد أن أجد لها حلا من عند الله الرحيم بعباده ,
وهي خاصة بأمر تأديتي فريضة الحج . فأنا امرأة في الخمسين من عمري ,
أريد من فترة سنتين أن أسافر لأداء فريضة الحج , والذي يعوق سفري هو
أنني ليس لي محرم لكي يسافر معي , فزوجي لاهم له سوى الأموال والدنيا
ولا ينوي السفر للحج , اللهم إلا إن كانت منحة من الشركة التي يعمل بها ,
وهذا أمر لن يتأتي له إلا حينما بأتي دوره وأخاف أن يأتيني الأجل وأكون
مقصرة في ذلك , وقد ملكت الزاد والراحلة , ولي ابنان أجدهما مسافر إلى
إحدى الدول العربية مشغول في إعداد نفقات زواجه , والآخر موجود هنا ,
ومشغول أيضا بنفس الأمر وزوج ابنتي أيضا مسافر إلى إحدى الدول العربية .
خلاصة الأمر : أن محارمي جميعا لا يستطيعون السفر معي لمشاغلهم ,
وعدم إمكانية السفر , وقد حاولت معهم , وكان الرد طبعا بعدم الإستطاعة ,
فهل بعد كل هذا أجد لي مخرجا فقهيا في سفري بصحبة زوجة أخي المتوفي
مع باقي نساء المجموعة التي سأسافر معها ؟ مع العلم أنني محجبة وملتزمة
بالزي الشرعي ولا نزكي أنفسنا , مع العلم أن هذه أول مرة أنوي فيها السفر
للحج جزاكم الله خيرا

الجواب : إذا كان الواقع كما ذكر - من عدم تيسر سفر زوجك أو محرم لك
معك لتأدية فريضة الحج - فلا يجب عليك ما دمت على هذه الحال , لأن صحبة
الزوج أو المحرم لك في السفر للحج شرط في وجوبه عليك , ويحرم عليك
السفر للحج وغيره بدون ذلك , ولو مع زوجة أخيك ومجموعة من النساء ,
على الصحيح من قولي العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ) متفق على صحته , إلا إذا كان أخوك
مع زوجته فيجوز السفر معه لأنه محرم لك , واجتهدي في الأعمال الصالحات
التي لا تحتاج إلى سفر , واصبري رجاء أن ييسر الله أمرك , ويهيء لك سبيل
الحج مع زوج أو محرم


--------------------------------------------------------------------------------

3

سئل سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم

نساء من أميركا يدعين الإسلام ويردن الحج ؟

الجواب : إن دعوى الإسلام لا تكفي بل لابد لا عتبارها من ثبوت شرعي لدى
حاكم شرعي .. غير معروف لدينا من ناحية ومن ناحية أخرى فعلى فرض
ثبوت دعوى إسلامها وإسلام غيرها ممن يدعين الإسلام من النساء فغير
خاف عليكم أن الحج مفروض على المسلم المستطيع لقوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت
من استطاع إليه سبيلا ) آل عمران ومن شروط الإستطاعة بالنسبة للنساء
وجود محرم للمرأة في سفرها من بلادها للحج حتى رجوعها فإذا لم تجد لها
محرما سقط عنها وجوب الحج عليها واعتبرت في حكم من لم يستطع إليه سبيلا


--------------------------------------------------------------------------------

4

وسئل سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم

هل زوج المرأة محرما لعمتها في الحج ؟ عما إذا كان يصح بقاء عمتها البالغة
من العمر سبعين عاما معها في المسكن والحال أنها متزوجة من رجل أجنبي عن
عمتها وعما إذا كان يصح أن يصير محرما لها عند سفرها في الحج أو العمرة ؟

الجواب : إن الزوج المذكور ليس محرما لعمتك أما سكناها معكما في البيت فهذا
لا مانع فيه بشرط أن لا يخلو بها زوجك حال غيابك عن البيت


--------------------------------------------------------------------------------

5

وسئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم

امرأة تريد الحج ولها ابن عمره 13 سنة مع رجل وعائلته ؟

الجواب : الحمد الله لا بأس أن تحج فريضتها في معيتكم حيث كان موجودا في
المعية جماعة نساء موثوقات مضافا إلى ذلك وجود ابنها البالغ من العمر ثلاثة
عشر عاما فإنه وإن لم تتم فيه شروط المحرمية فإن ذلك منجبر بجماعة النساء
الثقات كما وضحت لكم , فإنه يكتفى بمجرد جماعة النساء الثقات عند طائفة من أهل العلم


--------------------------------------------------------------------------------

6

وسئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم

عن حج المرأة إذا كانت المرأة مع جماعة نساء مأمونات في الحج

الجواب : هذا قول لبعض أهل العلم والأحوال تختلف فتختلف الأحكام باختلاف الأحوال
فإذا صار الفساد فاشيا في مثل هذه الأزمان لا ينبغي أدنى نظرة إلى هذا القول ,
حتى النساء ينخدعن , وتعدم غيرتهن إذا رأين رجلا يداخلها , فلا يبين , ولا يرفعن
بأمره لقلة الدين , لكن إذا كان قصيرا فأباحه بعض أهل العلم محتجا بقصة امرأة
الزبير وذهابها إلى ناحية من نواحي المدينة . فأخذ منه بعبض أهل العلم جواز مثل
ذلك وهو كذلك , وهذا يختلف بالدين والبلدة والغيرة والتصون في النساء يختلف ,
قد تنتهب المرأة من الطريق , أو تستخرج من بيتها إما بالحيل أو بالمواطأة


--------------------------------------------------------------------------------

7

وسئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم

إذا مات محرمها في الحج ؟

الجواب : إذا وجد محرم بمكان يحتمل فإنه يجلب , وإلا فتسافر ولو
( ولو لم يوجد معها محرم ) , لكن لا تسافر في محل يكون خطرا على نفسها


--------------------------------------------------------------------------------

8

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

أنا امرأة متزوجة وأريد الحج , وإنني قد جلست مع زوجي أربعين سنة وقد طلبته
الحج فيوافق وإذا جاء الحج أو العمرة منع لا أمشي علشان عنده غنم وبقر أجلس
معها , وإنه قد حج أكثر من خمس حجج وأنا أريد الحج , فهل يجوز أن أمشي مع
أزواج بناتي ؟ لأنني طلبت زوجي أمشي مع إحدى بناتي وزوجها فأبي

الجواب : إذا كان الواقع من حالك مع زوجك ما ذكرت , ولم تحجي حج الفريضة
ولم تعتمري وجب عليك أن تسافري مع من ذكرت من المحارم ولو لم يأذن زوجك ,
لأن تركك الحج مع قدرتك على أدائه محرّم , ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق


--------------------------------------------------------------------------------

9

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

حكم خروج الزوجة إلى حج الفريضة بدون إذن زوجها ؟

الجواب : حج الفريضة واجب إذا توفرت شروط الإستطاعة , وليس منها إذن الزوج ,
ولا يجوز له أن يمنعها , بل يشرع له أن يتعاون في أداء هذا الواجب


--------------------------------------------------------------------------------

10
سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السعدي

ذكر الفقهاء أن نفقة محرم المرأة في الحج عليها فما مرادهم من ذلك ؟

الجواب : مرادهم بذلك ما صرحوا به أن عليها الزاد والراحلة لها وله والزاد :
اسم جامع لكل ما يحتاج إليه للتزود في سفره , وأما الحوائج الأخرى غير المتعلقة
بذلك السفر فلا تدخل في ذلك


--------------------------------------------------------------------------------

11
وسئل فضيلة الشيخ السعدي

امرأة عجوز فقيرة كفيفة لم تحج فهل يحج عنها ؟

الجواب : أما حجة الإسلام إذا كانت تطيق الركوب واليوم كل يطيق الركوب فلا
بد أن تحج بنفسها , لأن لها أولاد أو محارم ولو أنهم غائبون


--------------------------------------------------------------------------------

12
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

امرأة مسكينة حجت مع أناس أجانب عليها حيث طلبت من أقاربها الذهاب معها
للحج فرفضوا , ومشت مع رجل معه امرأتان هي ثاثلتهما فهل تصح حجتها أم لا ؟

الجواب : حجها صحيح وتعتبر عاصية بسفرها بدون محرم للأدلة الدالة على ذلك ,
وعليها التوبة إلى الله سبحانه من ذلك


--------------------------------------------------------------------------------

13
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

امرأة مشهورة بالصلاح وهي في أوسط عمرها وأقرب إلى الشيخوخة وأرادت
أن تحج حجة الإسلام ولكن ليس لها محرم ويوجد من أعيان البلد من يريد الحج
وهو مشهور بالصلاح ومعه نسوة من محارمه فهل يصح لهذه المرأة تحج مع
هذا الخير لعدم وجود محرم مع أنها مستطيعة من ناحية المال . أفتونا بارك الله
فيكم لأننا اختلفنا مع بعض الإخوان ؟

الجواب : لا يحل لهذه المرأة أن تحج بلا محرم حتى وإن كانت مع نساء ورجل أمين ,
لأن النبي عليه الصلاة والسلام خطب فقال : ( لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم )
فقال رجل وقال : يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتتبت في غزوة كذا
وكذا فقال النبي : ( انطلق وحج مع امرأتك ) ولم يستفسر النبي منه هل كانت آمنة
أو غير آمنة وهل كان معها نساء ورجال مأمونون أم لم يكن مع أن الحال تقتضي
ذلك مع أن زوجها قد كتتب في غزوة فأمر النبي أن يدع الغزوة وأن يخرج مع امرأته
وقد ذكر أهل العلم أن المرأة إذا لم يكن معها محرم فإن الحج لا يجب عليها حتى
ولو ماتت لا يحج عنها من تركتها لأنها غير قادرة والله سبحانه وتعالى فرض
الحج على المستطيع


--------------------------------------------------------------------------------

14
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

هل يجوز حج زوجتي الفقيرة بما لي الخاص وتكون قد أدت فرضها أم لا يجوز ؟

الجواب : نعم يجوز ذلك وتكون قد أدت فرضها , وجزاك الله خيرا على إحسانك إليها


--------------------------------------------------------------------------------

15
سئل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم

إننى صمت رمضان في جدة , وأحرمت بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة في جدة ,
وأكملت مناسك الحج فهل علىّ فدية ؟

الجواب : لا فدية عليها ومن معها ممن عملوا بعملها


--------------------------------------------------------------------------------

16
سئل سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم

عن حكم تقبيل الحجر الأسود أول ما يبدأ طوافه ؟

الجواب : السنة أن لا يزاحم عليه , وهو غير مشروع في حق النساء وكذلك الرمل
ليس مشروعا للنساء , والبعد عن البيت مشروع في حقهن وليس مشروعا قربهن ,
وذلك لكونهن عورة وفي التقبيل جنس مزاحمة الرجال فتوقير ستر عورتها متعين
مطلوب وهذه الأشياء مندوبة


--------------------------------------------------------------------------------

17
وسئل سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم

عن حكم صلاة المرأة خلف المقام

الجواب : إذا كان زحمة فتركه مثل ترك تقبيل الحجر , والمرأة عورة فتتجنبه ,
وذكر ابن رشد أنه لا يندب في حق المرأة بالإجماع ولا أدري عن حكاية الإجماع ,
ولام الأصحاب أنها لا تزاحم الرجال , ويفهم منه أن المرأة لها أن تقبل وتستلم إذا
كان الطائف نساء أو لا زحمة , ولكن كلام ابن رشد لا أقل من أن يكون قول الجمه

منقول من

http://geoan99.tripod.com/M12.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فلاش مفيد للحجاج 00 يحتوي على كل مناسك الحج 00
التمتع والإفراد والقران 00 مشروحة بالفلاش 00


شوفوا الرابط تحت
http://www.tohajj.com/data/steps/text.asp?a=1


راااااااااااااااائع جدا وينفع الحجاج بشكل كبييير


((((((((((((((((((((((

الموسوعه البازيه
بسم الله الرحمن الرحيم


الأعضاء الكرام


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أضع بين يديكم ملفين متعلقين بأحكام الحج والعمرة والأضاحي وعشر ذي الحجة
للشيخين ابن باز والعثيمين رحمهما الله

http://www.binbaz.org.sa/haj/index.htm


بسم الله الرحمن الرحيم

من أخطاء الحجيج
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينaا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فلما كان للحج ثمرة عظيمة تتجلى في كون الله عز وجل جعله سبباً لتكفير
السيئات ومغفرة الذنوب إذ قال صلى الله عليه وسلم: (من حج فلم يرفث
ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه)، وقال: (الحج إلى الحج كفارة
لما بينهما ما اجتنبت الكبائر).
ولما كانت صحة العبادة مبنية على الإخلاص لله تعالى واتباع نبيه صلى
الله عليه وسلم؛ كان لزاماً على المسلم الحريص على أداء عباداته
أن يراعي هذين الأصلين حق رعايتهما، حتى تكتمل له عبادته، قال تعالى:
(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) "البينة: 5"، وقال:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم
الآخر وذكر الله كثيراً) "الأحزاب: 21"،
وقال: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) "الحشر: 7".
إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة في هذا الشأن.
ولما كان الحج إلى بيت الله الحرام ركناً من أركان الإسلام الخمسة على
القادر المستطيع، بينه صلى الله عليه وسلم بياناً شافياً بقوله وفعله وتقريره،
وكان أصحابه رضي الله تعالى عنهم يرقبون نبيهم صلى الله عليه وسلم، ليقتدوا به،
اتباعاً لقوله: (خذوا عني مناسككم) "أخرجه مسلم".
ونقلوا إلينا ذلك أتم نقل وبينوه أكمل بيان، ومع هذا البيان والإيضاح كله
جنح بعض الناس إلى مخالفة الهدي النبوي، إما بتفريط في فضيلة، أو
بوقوع في بدعة ومعصية، وكان من أسباب ذلك: الجهل أو الاستحسان
العقلي، أو تقليد غير أهل العلم الموثوق بعلمهم.
ولبيان شيء من تلك المخالفات التي يقع فيها كثيرمن الحجاج والمعتمرين..
يقول الشيخ صالح الفوزان مبيناً تلك الأخطاء والمخالفات.

الأخطاء في الإحرام

قال فضيلته:

1- بعض الحجاج القادمين عن طريق الجو يؤخرون الإحرام حتى ينزلوا في
مطار جدة فيحرموا منه أو من دونه مما يلي مكة، وقد تجاوزوا الميقات الذي
مروا به في طريقهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم في المواقيت: (هن لهن
ولمن أتى عليهن من غير أهلهن)، فمن مر بالميقات الذي في طريقه أو حاذاه
في الجو أو في الأرض، وهو يريد الحج والعمرة وجب عليه أن يحرم منه، فإن
تجاوزه وأحرم من دونه أثم وترك واجباً من واجبات النسك يجبره بدم، وجدة
ليست ميقاتاً لغير أهلها ومن نوى النسك منها.

2- بعض الحجاج إذا أحرموا أخذوا لهم صوراً تذكارية يحتفظون بها ويطلعون
عليها أصدقاءهم ومعارفهم، وهذا خطأ من ناحيتين:
أولاً: أن التصوير في حد ذاته حرام ومعصية للأحاديث الواردة في تحريمه
والوعيد عليه، والحاج في عبادة فلا يليق به أن يفتتح هذه العبادة بالمعصية.
ثانياً: أن هذا يدخل في الرياء؛لأن الحاج إذا أحب أن يطلع الناس عليه وعلى
صورته وهو محرم، فإن هذا رياء والرياء يحبط العمل، وهو شرك أصغر وهو
من صفات المنافقين.

3- يظن بعض الحجاج أنه يجب على الإنسان إذا أراد أن يحرم أن يحضر عنده
كل ما يحتاجه من الحذاء والدراهم وسائر الأغراض، ولا يجوز له أن يستعمل
الأشياء التي لم يحضرها عند الإحرام، وهذا خطأ كبير وجهل فظيع؛ لأنه لا يلزمه
شيء من ذلك، ولا يحرم عليه أن يستعمل الحوائج التي لم يحضرها عند الإحرام،
بل له أن يشتري ما يحتاج إلى شرائه، ويستعمل ما يحتاج إلى استعماله، وأن يغير
ملابس الإحرام بمثلها، وأن يغير حذاءه بحذاء آخر، ولا يتجنب إلا محظورات
الإحرام المعروفة.

4- بعض الرجال إذا أحرموا كشفوا أكتافهم على هيئة الاضطباع، وهذا غير
مشروع إلا في حالة الطواف (طواف القدوم، أو طواف العمرة) وما عدا ذلك
يكون الكتف مستوراً بالرداء في كل الحالات.

5- بعض النساء يعتقدن أن الإحرام يتخذ له لون خاص، كالأخضر مثلاً، وهذا
خطأ؛ لأنه لا يتعين لون خاص للثوب الذي تلبسه المرأة في الإحرام، وإنما تحرم
بثيابها العادية، إلا ثياب الزينة أو الثياب الضيقة، أو الشفافة، فلا يجوز لها لبسها
لا في الإحرام ولا في غيره.

6- بعض النساء إذا أحرمن يضعن على رؤوسهن ما يشبه العمائم، أو الرافعات
لأجل غطاء الوجه حتى لا يلامس الوجه، وهذا خطأ وتكلف لا داعي له ولا دليل عليه؛
لأن في حديث عائشة رضي الله عنها أن النساء كن يغطين وجوههن عن الرجال
وهن محرمات، ولم تذكر وضع عمامة أو رافع، فلا حرج في لمس الغطاء للوجه.

7- بعض النساء إذا مرت بالميقات تريد الحج أو العمرة وأصابها الحيض، قد لا تحرم
ظناً منها أو من وليها أن الإحرام يشترط له الطهارة من الحيض، فتتجاوز الميقات بدون
إحرام، وهذا خطأ واضح؛ لأن الحيض لا يمنع الإحرام، فالحائض تحرم وتفعل ما يفعل
الحاج غير الطواف بالبيت، فإنها تؤخره إلى أن تطهر، كما وردت به السنة، وإذا أخرت
الإحرام وتجاوزن الميقات بدونه، فإنها إن رجعت إلى الميقات وأحرمت منه، فلا شيء
عليها، وإن أحرمت من دونه فعليها دم لترك الواجب عليها.


الأخطاء في الطواف


1- كثير من الحجاج يلتزم أدعية خاصة في الطواف يقرؤها من مناسك، وقد يكون
مجموعات منهم يتلقونها من قارئ يلقنهم إياها ويرددونها بصوت جماعي، وهذا
خطأ من ناحيتين.

الأولى: أنه التزم دعاء لم يرد التزامه في هذا الموطن؛ لأنه لم يرد عن النبي
صلى الله عليه وسلم في الطواف دعاء خاص.

الثانية: أن الدعاء الجماعي بدعة، وفيه تشويش على الطائفين، والمشروع
أن يدعو كل شخص لنفسه بدون رفع صوته.

2- بعض الحجاج يقبل الركن اليماني، وهذا خطأ، لأن الركن اليماني يستلم
باليد فقط ولا يقبل، وإنما يقبل الحجر الأسود، فالحجر الأسود يستلم ويقبل
إن أمكن، أو يشار مع الزحمة إليه، والركن اليماني يستلم ولا يقبل ولا يشار
غليه عند الزحمة، وبقية الأركان لا تستلم ولا تقبل.

3- بعض الناس يزاحم لاستلام الحجر الأسود وتقبيله، وهذا غير مشروع،
لأن الزحام فيه مشقة شديدة وخطر على الإنسان وعلى غيره، وفيه فتنة
بمزاحمة الرجال للنساء. والمشروع تقبيل الحجر واستلامه مع الإمكان،
وإذا لم يتمكن أشار إليه بدون مزاحمة ومخاطرة وافتتان، والعبادات
مبناها على اليسر والسهولة، لا سيما وأن استلام الحجر وتقبيله مستحب
مع الإمكان، ومع عدم الإمكان تكفي الإشارة إليه، والمزاحمة قد يكون
فيها ارتكاب محرمات، فكيف ترتكب محرماً لتحصيل سنة؟!


الأخطاء في التقصير من الرأس للحج أو العمرة


بعض الحجاج يكتفي بقص شعيرات من رأسه، وهذا لا يكفي ولا يحصل به
أداء النسك؛ لأن ا لمطلوب التقصير من جميع الرأس، لأن التقصير يقوم
مقام الحلق، والحلق لجميع الرأس، فكذا التقصير يكون لجميع الرأس،
قال تعالى: (محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون) "الفتح: 27"
والذي يقصر بعض رأسه لا يقال إنه قصر رأسه، وإنما يقال قصر بعضه.


الأخطاء في الوقوف بعرفة


1- بعض الحجاج لا يتأكد من مكان الوقوف ولا ينظر إلى اللوحات الإرشادية
المكتوب عليها بيان حدود عرفة، فينزل خارج عرفة، وهذا إن استمر في مكانه
ولم يدخل عرفة أبداً وقت الوقوف لم يصح حجه، فيجب على الحجاج الاهتمام بهذا
الأمر والتأكد من حدود عرفة ليكونوا داخلها وقت الوقوف.

2- يعتقد بعض الحجاج أنه لابد في الوقوف بعرفة من رؤية جبل الرحمة أو
الذهاب إليه والصعود عليه، فيكلفون أنفسهم عنتاً ومشقة شديدة ، ويتعرضون
لأخطار عظيمة من أجل الحصول على ذلك، وهذا كله غير مطلوب منهم، وإنما
المطلوب حصولهم في عرفة في أي مكان منها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
(وعرفة كلها مواقف، وارفعوا عن بطن عرنة) سواء رأوا الجبل أو لم يروه،
ومنهم من يستقبل الجبل للدعاء والمشروع استقبال الكعبة.

3- بعض الحجاج ينصرفون ويخرجون من عرفة قبل غروب الشمس، وهذا
لا يجوز لهم، لأن وقت الانصراف محدد بغروب الشمس، فمن خرج من عرفة
قبله ولم يرجع إليها فقد ترك واجباً من واجبات الحج، ويلزمه به دم مع التوبة
إلى الله؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما زال واقفاً بعرفة حتى غروب الشمس،
وقد قال عليه الصلاة والسلام: (خذوا عني مناسككم).


الأخطاء بمزدلفة


المطلوب من الحاج إذا وصل إلى مزدلفة أن يصلي المغرب والعشاء جمعاً
ويبيت فيها، فيصلي بها الفجر ويدعو إلى قبيل طلوع الشمس، ثم ينصرف إلى
منى، ويجوز لأهل الأعذار خاصة النساء وكبار السن والأطفال ومن يقوم بتولي
شؤونهم الإنصراف بعد منتصف الليل، ولكن يحصل من بعض الحجاج أخطاء في
هذا النسك، فبعضهم لا يتأكد من حدود مزدلفة ويبيت خارجها، وبعضهم يخرج
منها قبل منتصف الليل ولا يبيت فيها، ومن لم يبت بمزدلفة من غير عذر فقد
ترك واجباً من واجبات الحج يلزمه به دم جبران مع التوبة الاستغفار.


الأخطاء في رمي الجمرات


رمي الجمرات واجب من واجبات الحج، وذلك بأن يرمي الحاج جمرة العقبة
يوم العيد، ويجوز بعد منتصف الليل من ليلة العيد، ويرمي الجمرات الثلاث في
أيام التشريق بعد زوال الشمس، لكن يحصل من بعض الحجاج في هذا النسك
أخطاء وبيانها كما يلي:

1- فمنهم من يرمي في غير وقت الرمي، بأن يرمي جمرة العقبة قبل منتصف
الليل في ليلة العيد، أو يرمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق قبل زوال الشمس،
وهذا الرمي لا يجزئ لأنه في غير وقته المحدد له، فهو كما لو صلى قبل دخول
وقت الصلاة المحدد لها.
2- ومنهم من يخل بترتيب الجمرات الثلاث، فيبدأ من الوسطى أو الأخيرة، والواجب
أن يبدأ بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى وهي الأخيرة.

3- ومنهم من يرمي في غير محل الرمي وهو حوض الجمرة، وذلك بأن يرمي
الحصى من بعد فلا تقع في الحوض، أو يضرب بها العمود فتطير ولا تقع في
الحوض، وهذا رمي لا يجزئ، لأنه لم يقع في الحوض، والسبب في ذلك الجهل
والعجلة أو عدم المبالاة.

4- ومنهم من يقدم رمي الأيام الأخيرة مع رمي اليوم الأول من أيام التشريق
ثم يسافر قبل تمام الحج، وبعضهم إذا رمى لليوم الأول يوكل من يرمي عنه
البقية ويسافر إلى وطنه، وهذا تلاعب بأعمال الحج وغرور من الشيطان،
فهذا الإنسان تحمل المشاق وبذل الأموال لأداء الحج، فلما بقي عليه القليل
من أعماله تلاعب به الشيطان فأخل بها وترك عدة واجبات من واجبات الحج،
وهي رمي الجمرات الباقية، وترك المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، وطوافه
للوداع في غير وقته؛ لأن وقته بعد نهاية أيام الحج وأعماله.
فهذا لو لم يحج أصلاً وسلم من التعب وإضاعة المال لكان أحسن؛ لأن الله
تعالى يقول: (وأتموا الحج والعمرة لله) "البقرة: 196".
ومعنى إتمام الحج والعمرة إكمال أعمالهما لمن أحرم بهما على
الوجه المشروع، وأن يكون القصد خالصاً لوجه الله تعالى.
5- من الحجاج من يفهم خطأ في معنى التعجل الذي قال الله تعالى
فيه: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه) "البقرة: 203".

فيظن أن المراد باليومين يوم العيد ويوم بعده، وهو اليوم الحادي عشر،
فينصرف في اليوم الحادي عشر ويقول: أنا متعجل، وهذا خطأ فاحش
سببه الجهل، لأن المراد يومان بعد يوم العيد، هما اليوم الحادي عشر
والثاني عشر، ومن تعجل فيهما فنفر بعد أن يرمي الجمار بعد زوال الشمس
من اليوم الثاني عشر فلا إثم عليه، ومن تأخر إلى اليوم الثالث عشر
فرمى الجمار بعد زوال الشمس فيه ثم نفر فهذا أفضل وأكمل. "من رسالة:
بيان ما يفعله الحاج والمعتمر".
وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

في هذا الرابط

كتاب الحج لفضيلة العلامة سلمان العودة

وهو شرح عمدة الفقه

http://islamtoday.net/dorows/show_do...?id=21&media=1

تنبيه :

التحميل بصيغة أكروبات

فلا بد يكون عندك برنامج أكروبات


وهذا موقع التحميل

http://www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html

ولا تنس أن تختار مع الخيارات نوع الوندوز لديك

*******************************
مايستحب فعله عند دخول مكه

إذا أراد المحرم دخول مكة شرع له ثمانية أمور

(1) أن يتوجه إليها بعد الإحرام بالحج أو العمرة

ومنها يخرج إلى عرفات ؛ لأن فوات هذه السنة يترتب عليه تفويت سنن
كثيرة ، منها هذه السنة ومنها طواف القدوم ، ومنها تعجيل السعي ،
ومنها كثرة الصلاة بالمسجد الحرام ، ومنها حضور خطبة يوم السابع بمكة ،
ومنها المبيت بمنى ليلة عرفات ، وحضور الصلوات بها ، وغير ذلك ، فيراعى
ذلك ما أمكن ليستطيع الحاج الاستفادة بجميع السنن التي فعلها الحبيب محمد
صلى الله عليه وسلم ، وبعض الفقهاء يرى بعضها واجبا وليس سنة ،
وله دخول مكة ليلا أو نهارا .

(2) الاغتسال

يستحب أن يغتسل المحرم ، رجلا كان أو امرأة ، ولو حائضا أو نفساء عند
غير المالكية ، أما المالكية ، فلا يرون استحباب الغسل للمرأة الحائض أو النفساء .
ويكون الغسل بنية دخول مكة ، والأفضل أن يكون الاغتسال ذي طوى في أسفل
مكة في صوب مسجد عائشة ويسمى في وقتنا بالزاهر).. وهذا إن كان طريقه عليه ،
وإلا فليغتسل في أي مكان ، وبعضهم قال : يستحب المبيت بذي طوى قبل دخول مكة .

(3) الدخول من الثنية العليا

يستحب دخول مكة من الثنية العليا التي تشرف على الحجون وتسمى ثنية (كداء)
بفتح الكاف والمد ، وإذا خرج راجعا إلى بلده خرج من ثنية (كدا) بضم الكاف
والقصر والتنوين ، وهي بأسفل مكة بقرب جبل قعيقان ، وقال بعضهم : يستحب
الخروج إلى عرفات من هذه الثنية أيضا - ثنية كدا - .

(هذا) والمذهب الصحيح الذي عليه المحققون أن الدخول من الثنية العليا
مستحب لكل داخل سواء كانت جهة طريقه أم لم تكن ، فقد صح أن
النبي صلى الله عليه وسلم دخل منها ولم تكن في طريقه .

(4) التحفظ من إيذاء الناس

ينبغي لداخل مكة أن يراعي كثرة الناس وزحمتهم ، وأن الزحمة ضرورة
يحتمها الموقف فعليه أن يرحم الصغير والمسن والمرأة من مزاحمته وإيذائه ،
ويلاحظ بقلبه جلال البقعة التي هو فيها والتي هو متوجه إليها ، ويعذر من راحمه ،
وليتذكر أن الرحمة لم تنزع إلا من شقي ، ولو كان من الحجاج ، ويدخل خاشع
القلب خاضع النفس ذليلا لربه ، لأنه في حرمه ، ومتوجه إلى بيته ، ويدعو
بما شاء ، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخوله :
اللهم : البلد بلدك ، والبيت بيتك ، جئت أطلب رحمتك ، وأوم طاعتك ،
متبعا لأمرك ، راضيا بقدرك ، مبلغا لأمرك ، أسألك مسألة المضطر إليك ،
المشفق من عذابك ، أن تتقبلني ، وتتجاوز عني برحمتك ، وأن تدخلني جنتك

(5) البدء بالمسجد الحرام قبل الذهاب إلى أي مكان آخر

يستحب لداخل مكة أن يبدأ بالمسجد الحرام لأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ به ،
ولم يشتغل عنه بشيء حتى دخله فبدأ بالبيت فطاف به أخرجه الأزرقي في تاريخ مكة ،
وبعد الطواف يعمل المطلوب من تأجير مسكن وغيره ، والمرأة الفاتنة تنتظر إلى الليل إن تيسر .

(6) الدخول من باب بني شيبة (باب السلام)

يستحب أن يدخل إلى الكعبة من باب بني شيبة ، ويسمى (باب السلام) ويكون
متواضعا خاشعا ملبيا مقدما رجله اليمنى قائلا : أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم باسم الله والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ،
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك .

(7) نوع الطواف المطلوب من الداخل أول مرة

إن الداخل إلى البيت الحرام إما أن يكون مفردا يريد الحج فقط ابتداء ، وإما أن يكون قارنا :
يريد الحج والعمرة متصلين ، بإحرام واحد ، وإما أن يكون متمتعا : يؤدي العمرة أولا ،
ثم يتحلل ، ثم يؤدي الحج .

فإن كان مفردا أو قارنا فعليه أن يطوف بالبيت بنية طواف القدوم وهو سنة أو
واجب كما سيأتي ، وإن كان متمتعا فمعناه أنه محرم بالعمرة وحدها ، فعليه أن
يطوف بنية (طواف العمرة) ويسعى بعد الطواف بني