 29 / 06 / 2007, 43 : 12 PM |
عضو نشط جداً مزاجي اليوم | | | تاريخ التسجيل : 27 / 06 / 2007 | | | | | | | المستوى : | | | | | 
| المنتدى : كافيه البوابة وجوه الاتفاق بين الحكايه الخرافيه وادب اللامعقول ادب اللامعقولمثل الحكاية الخرافيه في انها لا تستمد حوادثها من الواقع الذي نعيشه والبطل يعيش في مكانين في وقت واحد مثل خصائص البطل الخرافي واذا انتقلنا الي عالم المسرح والقصة فاننا نجد ان الميل قد بدأ يقوي الي ابراز الفكرة من خلال الاسلوب الانعزالي اللامنطقي ونحن نرى ان عدوي هذا الاسلوب قد تسربت الينا من الغرب فيما ظهر اخيرا من انتاج الاستاذ توفيق الحكيم في مسرحية يا طالع الشجرة ومسرحية رحلة صيدفالبطل يعيش في دوامة يختلط فيها الزمان والمكان اختلاطا كبيرا فهو قد يظهر في مكانين مختلفين في وقت واحد وهو قد يري اليوم امس والغد اليوم وقد ينقلب الشخص الذي يراه امامه الي اشكال مختلفه من الشخوص وغير ذلك وقد اطلق علي هذا الدافع دافع الاحلام وهو الدافع الذي يظهر بوضوح في الحكايه الخرافيةواول خيط لظهور هذا الاتجاه الانعزاليكان بعد الحرب العالمية الثانية لان المدرسة تكونت في ذلك الوقت حينما اعلن الفرد تمرده علي الاوضاع الانسانية القائمة اذ كان متشائما كل التشاؤم وكان يحاول دائما الهروب من الواقع والعجز عن اداء المسئولية والاحساس بالظلم والاحساس بغربته في هذا الوجود وادب اللامعقول يقدم حوار يحكمه اللامنطق ومن هنا نرى ان انتاجنا الادبي الحديث يتفق في منهجه مع الحكايه الخرافيه ونعني اللامعقولية في سرد الحوادث وما ذلك الا الان الانسان الحديث يتفق مع الانسان القديم تماما في حيرته في هذا الوجود وكل ما هنالك من فرق هو ان الانسان القديم اقتنع بعالمه الخرافي الذى صوره لنفسه واعتبره بديلا لعالمه الواقعي في حين ان الانسان الحديث لم تعد تقنعه التجارب والمغامرات بل انها علي العكس تملؤه باليأسوتؤكد له تفاهة الحياه التي يعيشها وهكذا نجد ان حكايتنا الخرافيه التراجيديه قد اتفقت تماما مع احدث اعمالنا الادبية في موضوعها وفكرتها
| | | |