[center][frame="15 10"]

: يقول النبي صلى الله عليه و سلم

إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله
لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً


: و يقول مخاطباً معاذ بن جبل

أمسك عليك هذا
و أشار إلى لسانه



فإليكم هذه الجمل و الكلمات المنتشرة بين الناس
ولا يدرون ما فيها من الشرك و الكفر


: فمن هذه الجمل و الكلمات ما يلي

1

سب الدين

إن كان سب الرسول أو المصحف أو الصلاة من الكفر
فما بالك بسب الدين كله ؟؟


2

مدد يانبي

المدد هو طلب العطاء وهو دعاء
والدعاء عبادة فلا تجوز إلا لله


3

... مدد يا بدوى ، مدد يا حسين ، مدد يا أم هشام

فإن كان طلب المدد من النبي شركا فكيف بغيره...؟؟؟



4

لو نزل ربنا من السماء ما فعلت كذا

هى تهاون بقدر الله ذى الجلال والأكرام


5

خناقة لرب السماء

وهى كلمة خاطئة لا تليق بحق الله


6


الحلف بغير الله

القسم تعظيم للمقسوم به لذا ورد النهى الشديد عن ذلك
وهى نوع من أنواع الشرك الأصغر
مثل والكعبه والمصحف وحياة والدي .....ألخ


7

ربنا أفتكره

وتلك الكلمة أن قصد معناها فهى كفر
: لان الله يقول

وما كان ربك نسيا

وغالبا تقال على جهل


8

الدين لله والوطن للجميع

والصحيح أن الدين لله والوطن لله فهو مالك الدنيا والآخرة
لايقاسمه فيها أحد


9

لاحول الله

وهو خطأ لفظي غير مقصود
اختصارا لقول لاحول ولا قوة إلا بالله
فاللفظ في ذاته فيه نفي الحول عن الله فلزم اجتنابه


10

فلان لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل

كلمة خبيثة
فالله تعالى لا يؤوده شيء ولا ينازعه في سلطانه منازع
ولا يملك احد ان يمنع شيئا من أمر الله ورحمته

: قال تعالى

ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها
وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم

فأي مخلوق هذا يستطيع أن يمنع رحمة ربنا أن تنزل على عباده؟؟


11

زرع شيطاني أو طالع شيطاني

هذا قول خاطىء
فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له

قال تعالى

ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض
ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه

والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني


12

البقية فى حيـاتك

ما هذه البقية ؟ لا حول ولا قوه الا بالله

هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره
بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه
سبحان الله هذا بهتان عظيم
لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

: قال تعالى

فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون


13

امسـك الخشب ، خمســـة فى عينك ، خمسة وخميســة

ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا
بل هو من الشــــرك

ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى
فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
. والتحرز من العين يكون بالرقية

: وكانت رقية النبي

اللهم رب الناس ، مذهب الباس
اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما

: والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى

مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله

فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة
تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر

وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار
فهذا كذب على الشرع والقدر
وهو ذريعة للشرك فهو شرك اصغر



14

تور الله فى برسيمه

كلام عجيب ، هل هناك ثور لله ، وثيران أخرى للناس
حيث ثور الله يرمز إلى الغباء والبلاهة دون غيره من الثيران
كلام غريب يـدل على إســـــاءة الادب مع الله


15

والنبي ، وحيــــاة النبي ، وجاه النبي
ورحمة أبى ، والعيش والملح

وسائر الالفاظ التي فيها حلف بغير الله كل هذا حرام
: لانه حلف بغير الله لقوله

من كان حالفا فلا يحلف الا باللـــــه

: وقال ايضا

لا تحلفوا بأبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالانداد
ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون


16

أنا عبــــد المــأمور

هـــذه كلمة خاطئة لاننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد

: وقـــال

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق



17

كتر السـلام يقل المعرفة


هـــذا قول خاطيء لا يجب ان يتفوه به المسلم
فالشارع الحكيم حضّ على افشاء السلام
لانه مفتاح الحب والمودة فى الله

: وقال

والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا
ولا تؤمنوا حتى تحابّوا
ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم
أفشوا السلام بينكم


18

إحنا بنقرأ فى سورة عبس

وهي عبارة تبين اننا عندما نقرأ هذه السور وامثالها
فكأنما نقرأ طلاسم لا يفهمها الناس
مع انها سورة طيبة واضحة المعاني لكل من سمعها
لكل من له قلب او ألقى السمع وهو شهيد
بل القرآن كله واضح ميسر للذكر

كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمـــــون

والعبارة المذكورة بها نوع من الاستهزاء واستخفاف بآيات الله
وهذا هو فعل المنافقين

قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم


19

أنا اصطبحت بوش مين ، وشه يقطع الخميرة من البيت
هذا تشاؤم ، والتشاؤم يسمى الطيره وهو شرك

: قال رسول الله

الطيره شرك ، ثلاثا

: وقال

لا عدوى ولا طيره ، ويعجبني الفأل الصالح والكلمة الحسنة
فاترك التشاؤم وتوكل على الله


20

المرحوم أو المغفور له فلان

قول فيه إدعاء بعلم الغيب وافتئات على الله
وكل هذا لا يعلمه الا الله
والصواب أن ندعو بالرحمة والمغفرة
ولا نجزم لاحد بأنه مرحوم أو مغفور له
الا من ورد الشرع بذلك عنهم
كأصحاب بدر والعشرة المبشرون بالجنة
ولا يجب ان نغتر بظاهر عمل انسان ما
وانما الواجب ان نرجو للمحسن
ونخشى على المسيء
ونعلم ان دخول الجنة امر بيد الله وحده والرحمة بيده وحده

: قال

لن يدخل احدا عمله الجنة
ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا


21

يا ساتر او يا ساتر

هذه كلمة خاطئة لان الساتر لغة هو الحاجز الذى يحجز ما وراءه
وليس من اسماء الله الحسنى وانما الله تعالى ستيـر

قال

إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر



وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون


**********


وهناك شريط ممتاز جدا فى هذا الموضوع
للشيخ ( مسعد انور ) اسمه الفاظ تخالف العقيده




: قال الشافعي

احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـنّك إنه ثعبــان
كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران

وجزى الله خيراً من أعان على نشرها

اجمل المنى وارق تحياتي
ايهاب صديق



[/frame][/center]